❓ 念佛投于乱心如何当下见佛?
💭 祖师作答
“清珠投于浊水,浊水不得不清;念佛投于乱心,乱心不得不佛。”
📜 背景故事与机缘
中峰禅师示海印居士:单提一句弥陀佛号,当下照破一切妄念烦恼,自心弥陀显现,唯心净土朗然现前。
💡 白话解读与参究要旨
念佛非向心外觅佛,一声佛号即是自性光明觉照。以佛号澄净妄心,散乱顿消,当下即是极乐净土。
🔗 核心破关旨趣与义理
🗣️ 中峰明本 的其他经典机锋(2)
浏览更多机锋📖 出自同典籍的机锋公案(3)
全部公案收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。
元代临济宗杨岐派泰斗,高峰原妙法嗣,自号幻住庵僧
中峰明本随缘结茅安居之所,意指身心世界如幻而住、当体即空
中峰和尚阐释宗门利病、辨析顿渐邪正之传世论著三卷
开显《信心铭》深义、扫除名相文字执着之精妙注解三卷
自心本具之无量寿无量光清净觉性,唯心净土之禅净合一宗趣
📚 相关传世经典
💡 相关参究问答
《天目中峰和尚广录》由谁所著,在元代禅宗史上有何重要地位?
《天目中峰和尚广录》三十卷由元代临济宗杨岐派一代泰斗、天目山高峰原妙禅师法嗣中峰明本禅师著。明本禅师被尊为“元代禅门第一
中峰明本禅师为何自号“幻住道人”,其“幻住庵”有何禅宗深意?
中峰禅师体悟《圆觉经》“知幻即离,离幻即觉”之旨,了达四大肉身与山河万象皆如梦幻,故随缘结茅名“幻住庵”,以示安住世间而
《中峰广录》中的《山房夜话》主要阐述了哪些核心禅学见地?
《山房夜话》三卷是宗门千古名作,设数十条问答详辨顿渐邪正、批驳枯木顽空与狂慧口头禅,阐明看话禅直指心源之要诀,为后世行者
中峰禅师如何以“清珠投于浊水”开示禅净合一的实修妙理?
中峰禅师指出:“清珠投于浊水,浊水不得不清;念佛投于乱心,乱心不得不佛。”一句弥陀佛号如摩尼宝珠,能迅速澄清心中的散乱烦
中峰明本在《信心铭辟义解》中如何阐释“至道无难,唯嫌拣择”?
中峰禅师指出,真如大道本无难易,众生之所以迷失受缚,全在内心的爱憎取舍与两边分别;若能在日常顺逆境缘中息灭拣择分别心,自
元代名士赵孟頫(松雪道人)与中峰明本禅师有怎样的深厚师友交游?
赵孟頫夫妇(管仲姬)皆虔诚依止中峰明本禅师参禅学佛,书信往来频繁(如《致中峰和尚十一札》)。中峰禅师以佛法启迪赵孟頫的出