🧘 万善同归理事双运法
永明延寿大师所倡导之禅净双修与理事圆融法门。以自性一心为宗，广修六度万行一切善法，万善同归一念无生。理事无碍，事理圆融，破除空腹高心、废修废行之狂禅流弊。此法门直指人心、见性成佛，不历渐次阶级，行者于日常行住坐卧四威仪中体悟当下一念不生，体露真常，破除一切妄想情执，显发本自具足之清净自性。
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步·明一心宗：体悟自心真如为万法之本体，深信因果不虚。在日常生活动静之间绵密觉察，保持心性灵明不昧。
第二步·广修万善：礼佛、诵经、坐禅、布施、持戒、作务，一切善行无不奉行。
第三步·三轮体空：虽修万善而不着万善之相，了达善法因缘所生、本自性空。
第四步·回向一心：万善齐修皆归于本觉真心，理事圆融，庄严无上菩提。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
👥 传授祖师与门风领袖
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(6)
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阻碍、妨碍。理事无阂即理事互不妨碍
遮蔽、蒙蔽。如“久翳尘劳”
晶莹透彻，明净照彻
从乳中提炼的至甘精华，比喻至高圆顿之佛性法味
从否定与破执层面表述真理（如“非心非佛”），与“表诠”相对
从正面直接显发指陈真理（如“即心即佛”），与“遮诠”相对
古同“只”，仅仅、只管
阿阇梨简称，意为轨范师、教授师
比喻虽知一切道场如水中月幻化无实，仍大作佛事庄严修持
一切诸法真实不变之本体，离一切虚妄之相
📚 载述此法门的传世经典
💡 相关参究问答
万善同归集是谁作的？
万善同归集是五代宋初永明延寿禅师所作，阐述万善同归净土、理事无阂之旨，是禅净双修的重要文献。 此中精要直指行者心性本自圆
万善同归集的核心思想？
核心是万善同归：一切善行最终归向佛道净土。延寿主张理事无阂、禅净双修，万行庄严。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学
什么是理事无阂？
理是无为，事是有为。终日为而未尝有为，终日不为而未尝无为。离理无事全水是波，离事无理全波是水。 此中精要直指行者心性本自
什么是权实双行？
实是真际本体，权是教化法门。从真际起化实外无权，因事迹得本权外无实。常冥一旨无阂双行。 此中精要直指行者心性本自圆融具足
延寿如何看禅净？
延寿提倡禅净双修：以禅宗明心见性，以净土念佛往生。有禅有净土，犹如戴角虎。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落
什么是万善同归此一心？
延寿诗：万善同归此一心，瓶盘钗钏总黄金。一切善行归根结底都是这一心的妙用，如瓶盘钗钏都是黄金。 此中精要直指行者心性本自