无著菩萨出处: 《大乘庄严经论》卷八·度摄品
❓ 菩萨行六度如何做到三轮体空？
💭 祖师作答
“无求亦无著，不见施受人。”
📊 公案机锋与知识实体档案
📜 背景故事与机缘
《大乘庄严经论·度摄品》开显菩萨行施、戒、忍、进、定、慧六度波罗蜜多时，心体清净无求。
💡 白话解读与参究要旨
凡夫行善着相求报，菩萨行度三轮体空。不见能度之我，不见所度之人，不见所修之法，如鸟飞虚空不留痕迹，方名真正到彼岸。
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波
波罗颇蜜多罗[ bō luó pō mì duō luó ]
唐代中印度三藏法师，意译“明友”，翻译《大乘庄严经论》
转
转识成智[ zhuǎn shí chéng zhì ]
通过般若观照转舍染污之八识，转得清净无漏之四智
四
四智三身[ sì zhì sān shēn ]
大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智与法身、报身、化身
大
大圆镜智[ dà yuán jìng zhì ]
转第八阿赖耶识所得之究竟清净智，如明镜圆照法界万象
无
无住涅槃[ wú zhù niè pán ]
大悲不住涅槃（不独善其身），大智不住生死（不随流转）之究竟解脱
祇
祇[ qí ]
祇树给孤独园，佛说法处
衲
衲[ nà ]
僧衣，也指僧人
恒
恒河沙[ héng hé shā ]
比喻数量极多，如恒河中的沙粒
须
须菩提[ xū pú tí ]
佛陀十大弟子之一，解空第一
阿
阿兰那[ ā lán nà ]
寂静处，修行之所
筏
筏[ fá ]
竹筏，比喻佛法为渡河工具
诃
诃[ hē ]
呵斥、责备