❓ 一生取办尚恐如何？
💭 祖师作答
“一生取办，尚恐蹉跎，况乃迁延，将何敌业。”
📜 背景故事与机缘
宗赜禅师《龟镜文》云：是真僧宝，为世福田，近为末世之津梁，毕证二严之极果。若或丛林不治，法度废坏，上座之过也。若或众僧不安，修行退堕，首座之过也。若或院门亏费，常住窘乏，监院之过也。若或众僧斗诤，上下不和，维那之过也。若或斋粥不如法度，大众失利，典座之过也。……一生取办，尚恐蹉跎，况乃迁延，将何敌业。
💡 白话解读与参究要旨
一生取办尚恐蹉跎岁月，何况迁延度日，将何以敌无始业力？此是宗赜禅师警策精进之语。修行当一生取办，不可迁延——光阴易逝，业力难敌，若不精进，轮回无出。丛林各职事亦当各尽其分，否则有过——丛林不治是上座过、众僧不安是首座过、常住窘乏是监院过。
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长芦宗赜禅师，《禅苑清规》编撰者
寺院纲领执事之一，掌管僧众规矩与法事
寺院中执掌大众斋食烹饪的执事
全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法
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《禅苑清规》是一部什么书？
《禅苑清规》十卷，北宋真定府十方洪济禅院住持、传法慈觉大师宗赜集，为现存最早之禅宗清规专著。承百丈怀海禅师《百丈规绳颂》
宗赜禅师是何许人？
宗赜禅师，北宋禅僧，真定府十方洪济禅院住持，赐号传法慈觉大师。集《禅苑清规》十卷，为现存最早之禅宗清规专著。又撰《坐禅仪
《禅苑清规》与《敕修百丈清规》有何关系？
《禅苑清规》为北宋宗赜禅师所集，为现存最早之禅宗清规专著；《敕修百丈清规》为元代东阳德辉禅师所编，是在《禅苑清规》基础上
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《禅苑清规》一百二十问如何使用？
《一百二十问》以四字一句之问体，列一百二十条自省之问，涵盖敬佛法僧、求善知识、发悟菩提、信入佛位、壁立千仞、常好坐禅、对