❓ 禅居为何不立佛殿唯搆法堂?
💭 祖师作答
“表佛祖亲受,当代为尊也。”
📜 背景故事与机缘
《禅苑清规·百丈规绳颂》云:不立佛殿,唯搆法堂者,表佛祖亲受,当代为尊也。颂曰:入门无佛殿,陞座有虚堂,即此传心印,当知是法王。
💡 白话解读与参究要旨
百丈别立禅居不立佛殿唯搆法堂,其意在表佛祖亲受、当代为尊——禅宗以心传心,不假外像,当代住持即代表佛祖,法堂即传心印之处。入门无佛殿——不以佛像为归;陞座有虚堂——以法堂为说法之处。即此传心印当知是法王——法堂即传心印之所在,住持即法王。
👥 相关祖师
🔗 核心破关旨趣与义理
🗣️ 百丈怀海 的其他经典机锋(6)
浏览更多机锋📖 出自同典籍的机锋公案(6)
全部公案✨ 类似破关旨趣的公案参修(6)
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。
长芦宗赜禅师,《禅苑清规》编撰者
寺院纲领执事之一,掌管僧众规矩与法事
寺院中执掌大众斋食烹饪的执事
全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法
📚 相关传世经典
💡 相关参究问答
《禅苑清规》是一部什么书?
《禅苑清规》十卷,北宋真定府十方洪济禅院住持、传法慈觉大师宗赜集,为现存最早之禅宗清规专著。承百丈怀海禅师《百丈规绳颂》
宗赜禅师是何许人?
宗赜禅师,北宋禅僧,真定府十方洪济禅院住持,赐号传法慈觉大师。集《禅苑清规》十卷,为现存最早之禅宗清规专著。又撰《坐禅仪
《禅苑清规》与《敕修百丈清规》有何关系?
《禅苑清规》为北宋宗赜禅师所集,为现存最早之禅宗清规专著;《敕修百丈清规》为元代东阳德辉禅师所编,是在《禅苑清规》基础上
《禅苑清规》的坐禅仪与道元禅师《普劝坐禅仪》有何关系?
宗赜禅师《禅苑清规·坐禅仪》详述坐禅方法:结跏趺坐、调身调息、一切善恶都莫思量、念起即觉觉之即失、久久忘缘自成一片。此与
《禅苑清规》龟镜文的核心思想是什么?
《龟镜文》核心思想是丛林之设本为众僧——一切职事皆为众僧而设。长老为开示众僧、首座为表仪众僧、监院为荷负众僧、维那为调和
《禅苑清规》一百二十问如何使用?
《一百二十问》以四字一句之问体,列一百二十条自省之问,涵盖敬佛法僧、求善知识、发悟菩提、信入佛位、壁立千仞、常好坐禅、对