❓ 永明大师设十问如何勘验禅门修证实地？
💭 祖师作答
“了了见性如昼观色，顺逆境风一心不动。”
📜 背景故事与机缘
永明延寿在《宗镜录》卷首设十问勘验学人，防范未悟谓悟、生自欺狂慢之心。
💡 白话解读与参究要旨
修行须在逢缘对境、行住坐卧四威仪中踏实历练，见色闻声皆得明宗，方显真修实悟之金刚骨气。
🔗 核心破关旨趣与义理
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五代永明延寿大师著百卷禅教总集，以一心为宗照万法如镜
永明延寿大师法号，法眼宗三祖、净土宗六祖，禅净合一巨匠
全书核心纲领，万法不出一心，心外无别法，悟此即悟佛法
转八识妄分别成四智菩提，体用如如，理事圆融无碍
华严最高法界观，以一心真如贯穿万相，森罗万象交参互摄
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《宗镜录》由谁著作，为何被尊为中国佛教禅教合一之旷世第一巨著？
《宗镜录》一百卷由五代宋初永明延寿大师著。大师统摄天台、华严、慈恩三宗义学与宗门尊宿，博采经论百二十部、法语百二十家，以
《宗镜录》全书一百卷的宏大框架是如何划分的？
全书分三大章：一标宗章（卷一，立心为宗设十问定纲宗），二问答章（卷二至卷九十三，设六十一问详辩心识、空有、理事、性相与修
永明大师在《宗镜录》中如何阐述“举一心为宗，照万法如镜”？
大师指出众生与诸佛本具如来藏清净心，世间万象皆由此心幻现；悟透自心本体，如明镜朗照万物，森罗万象皆归自性，无一法能出此心
永明大师如何化解禅宗“不立文字”与经教“繁多名相”的对立？
大师提出“经是佛语，禅是佛意，心口不二”；不立文字是破除文字执着，而非废弃经教；借教悟宗因指见月，明了文字自性本空，文字
《宗镜录》卷首著名的“十问定纲宗”有何深意？
十问针对末世学者空腹高心、狂妄盲修之病，以见色闻声能否明宗、顺逆境风能否不动、一代时教能否谛了等十条严厉标准，逼拶学人老
《宗镜录》如何融合唯识学“转识成智”与禅宗见性？
大师详析阿赖耶识真妄和合，指出一念迷即八识分别，一念悟即四智菩提；宗门明心见性本质上即是转识成智，体用如如不落二边。