❓ 普照知訥《修心訣》曰：“心性本淨，客塵所染。但離妄念，即同如來。”此段何意？
💭 祖師作答
“心性本淨——真心本來清淨。客塵所染——煩惱如客塵，非心本有。但離妄念——去其客塵。即同如來——淨心顯現，與佛無二。此示禪宗“但離妄念即同如來”之旨。”
📜 背景故事與機緣
此公案出自《修心訣》。學人就禪門關要參請普照知訥，問及“普照知訥《修心訣》曰：“心性本淨，客塵所染。但離妄念，即同如來。”此段何意？”。普照知訥直以“心性本淨——真心本來清淨。客塵所染——煩惱如客塵，非心本有。但離妄念——去其客塵。即同如來——淨心顯現，與佛無二。此示禪宗“但離妄念即同如來”之旨。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白話解讀與參究要旨
投子‘油餈與果子’，僧問‘諸佛出世為一大事因緣，和尚出世為甚麼事’，投子答‘尹司空請吃油餈’。把崇高宏大的宗教宏願化為當下吃油餈的平常日用，斬斷玄虛狂慧。
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💡 相關參究問答
普照知訥是韓國人，為什麼他的著作被收入禪宗知識庫？
普照知訥（1158-1210）是高麗禪宗巨擘，畢生闡揚"真心"與"頓悟漸修"之旨。其《真心直說》十五門與《修心訣》直承中
禪宗講"頓悟"，那不悟的人怎麼辦？
頓悟是"理可頓悟"——於剎那間契悟自性全體；但"事須漸除"——無始習氣非一時能淨。普照知訥喻為"頓悟如開目，漸修如行路"
普照知訥《修心訣》"頓悟漸修"怎麼理解？
普照知訥立"頓悟漸修"：先頓悟自性本具——知真心本來清淨，不假外求；後漸修無始習氣——悟後習氣猶在，須念念觀照、漸漸磨除
什麼是"頓悟"和"漸修"？一定要先頓悟嗎？
頓悟是剎那間契悟自性——理可頓悟。漸修是漸漸磨除習氣——事須漸除。不一定先頓悟——根機不同，路徑不同。上根利智如六祖，聞
普照知訥禪師是誰？
普照知訥（1158-1210），高麗時代禪宗巨匠，創立“定慧結社“，倡導“頓悟漸修“。著《真心直說》《修心訣》，融通禪教
《修心訣》的修行次第是什麼？
先明“真心“本具——知自心即佛；次明“妄心“須破——不隨妄念轉；後明“修心“方法——參究話頭、保任真心。由知而破、由破而