🏷️ 性空

不落因果，不昧因果

【百丈懷海】不昧因果。

毗婆尸佛偈曰：“身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。”此偈何意？

【毗婆尸佛】身從無相中受生——身本無相，從妄想中受生，如幻化人。心識本來空寂，罪福皆不可得。此示萬法緣起性空之旨。

德山燒疏鈔——龍潭吹滅紙燭，德山何悟？

【龍潭信禪師】德山出門曰珍重，遽回曰：“外面黑。”龍潭點紙燭度與山，山擬接，潭復吹滅。山於此時大悟，明日將疏鈔縱火焚之，自秉炬曰：“窮諸玄辯，若一毫置於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨海。”

即偽即真，故性莫之易

【僧肇】僧肇《不真空論》核心命題。萬物雖有不真，不真故空。即物順通故物莫之逆，即偽即真故性莫之易。色之性空非色敗空——不是色滅壞了才空，而是色當體即空。即萬物之自虛，豈待宰割以求通哉。

解空第一，肇公其人

【鳩摩羅什】鳩摩羅什讚歎僧肇之語，由慧達在《肇論序》中引述。僧肇以中觀般若學為體，融合老莊玄學，作四論明緣起性空之實相。物不遷即動而靜，不真空即偽即真，般若無知而知，涅槃無名而名——四論雖殊，其致一也，皆明即萬物之自虛。

須彌山納一微塵芥子

【維摩詰】以須彌之高廣內芥子中，無所增減。