大乘中觀宗開山 / 禪宗十四祖古印度 (約2-3世紀)

👤 龍樹菩薩

📊 祖師法脈與知識實體檔案

📌 祖師生平與求法歷程

龍樹,梵語 Nāgārjuna,南印度人。出家後廣學三藏,後於龍宮得《華嚴經》,大弘大乘般若中觀之教。著《中論》《大智度論》《十二門論》等,以“因緣所生法,我說即是空”為根本教義,立“八不中道”——不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不去。龍樹為禪宗西天第十四祖,傳法於迦那提婆。其般若中觀之教,經鳩摩羅什譯傳中土,直接影響禪宗“直指人心”之教理基礎。僧肇之《肇論》即承龍樹中觀之學而立。

💡 核心教風與宗理玄旨

龍樹之教,以“空”為宗:萬法因緣和合,無自性故空。然空非斷滅——空即是緣起,緣起即是空。此“空亦復空”之旨,與禪宗“本來無一物”之境界完全相通。 其教法直指心源,宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相,而在當下自心覺照;行住坐臥四威儀中不離本真,隨緣任運,不住有無二邊。主張真修實證,解行相應,破除學人死執經教與枯坐盲修之偏,導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。

📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)

“因緣所生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義。 —《中論》”
“不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來亦不出。 —《中論》八不中道”

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那
那伽夷離淳那[ nà jiā yí lí chún nà ]

梵語 Nāgārjuna 之音譯全稱,意為“龍勝”或“龍樹菩薩”,大乘中觀學派開山鼻祖

阿
阿僧佉[ ā sēng qū ]

梵語 Asaṅga 之音譯,意為“無著”,即大乘瑜伽行派(唯識學)開山宗師無著菩薩

瞿
瞿曇流支[ qú tán liú zhī ]

北魏時期中印度婆羅門高僧、譯經三藏法師,全稱瞿曇般若流支,曾譯《順中論》《唯識二十論》等

憍
憍屍迦[ jiāo shī jiā ]

梵語 Kauśika 之音譯,三十三天之主帝釋天的姓氏,大乘般若經中常作為佛陀問答對告眾

阿含
阿含[ ā hán ]

梵語 Āgama 之音譯,意為“聖教”或“傳承聖法”,泛指佛陀所傳授之教法法門與契經

修
修多羅[ xiū duō luó ]

梵語 Sūtra 之音譯,意為“貫穿線”,指三藏十二部經中之契經,佛陀說法之經文

二際
二際[ èr jì ]

生死際與涅槃際、世間與出世間二邊界限。“無二際”指二邊蕩盡、平等無礙之中道實相

遮
遮[ zhē ]

遮止、破除、否定。中觀般若學以“遮情顯理”破除學人執實執常之一切妄見

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