後秦大乘三藏法師·中觀大乘經論翻譯宗師後秦 (344 - 413)

👤 鳩摩羅什

📊 祖師法脈與知識實體檔案

📌 祖師生平與求法歷程

鳩摩羅什,天竺西域龜茲國(今新疆庫車)人。少年出家,遍學大小乘經論,尤精龍樹中觀學派。後秦弘始三年(401)入長安,秦王姚興迎居草堂寺尊為國師。羅什法師主持譯場十餘載,手執梵本口譯漢音,嚴謹精當、文雅暢達,共譯出《金剛經》《維摩詰經》《中論》《百論》《十二門論》《大智度論》《妙法蓮華經》《首楞嚴三昧經》等大乘根本經論,為中國佛教大乘空宗與中觀義學奠定了基石。羅什門下高足三千,其中僧肇、竺道生、僧叡、道融被稱為“關中四聖”。其譯著以中觀般若與不二實相直指心源,對後世東土禪宗之確立產生了根本性的深遠影響。

💡 核心教風與宗理玄旨

羅什法師之教以中觀般若“緣起性空、不落二邊”為宗,主張一切萬法皆無自性,隨心所現;隨順因緣善巧施設,而不為法縛,直契離言實相。

📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 3 則)

“物無定性則其性虛,隨心所化大小無礙。”
“心無諂曲即是直心,直心之處即是道場。”
“明物不從天降、不從地出,皆因緣和合而有。”

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維
維摩詰[ wéi mó jié ]

梵語Vimalakīrti,意譯“淨名”或“無垢稱”,大乘法身大士

僧肇
僧肇[ sēng zhào ]

後秦著名佛學巨匠,羅什門下解空第一,《肇論》《注維摩經》作者

不
不二法門[ bù èr fǎ mén ]

超越一切對待分別、生滅有無之大乘究竟絕待實相

權智
權智[ quán zhì ]

隨順眾生根機之善巧方便智,與洞照實相之實智一體兩面

芥
芥子納須彌[ jiè zǐ nà xū mí ]

極小之芥子包容極大之須彌山,喻事事無礙、物無定性之實相

毘
毘耶離[ pí yē lí ]

古印度城名,維摩詰居住之地

歿
歿[ mò ]

死亡

訶
訶[ hē ]

呵斥、責備

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