🏷️ 般若
般若（bō rě），意為照見諸法實相的智慧，非世間聰明可比。《心經》雲：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”六祖惠能聞《金剛經》“應無所住而生其心”而開悟，一生以般若為宗，教人“用自真如性，以智慧觀照，於一切法不取不捨，即是見性成佛道”。般若之智不從外得，人人本具：念念圓明，了了常知，只是被妄想遮蓋。禪門所謂“智慧觀照”，不是思慮推求，而是直下無心、靈光獨耀。
| 義理範疇 | 智慧 |
|---|---|
| 詞源別名 | 梵語 prajñā，此翻智慧，為尊重故不翻（五不翻之一）；與方便相對，般若為體，方便為用。 源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。 |
| 出處典籍 | |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 實修法門 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
般若不在經卷文字裡，在當下不取不捨的一念裡。遇事時但能照而不染、應而無住，即是般若現前；若向文字裡尋，轉尋轉遠。 在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。
📜 祖師金句(共 2 則)
👥 闡發此概念的歷代祖師
❓ 闡發此概念的機鋒公案(6)
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🔗 交叉互參概念
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剃除，指剃髮出家
獦獠，古時對南方少數民族的貶稱
同上，獦獠連用
舂米的器具
佛經中的頌詩、詩偈
全、都
極短的時間，一瞬間
智慧，特指通達諸法實相的智慧
到彼岸，即從生死此岸到達涅槃彼岸
無上正等正覺，佛果的智德
大智菩薩，智慧第一的菩薩
大智慧，通達諸法實相的究竟智慧
專一系緣法界的禪定
一切法的總彙，宇宙萬有的整體
佛陀十大弟子之一，智慧第一
梁代譯經僧，譯出《文殊說般若經》
過去七佛之第四佛
過去七佛之第六佛，亦指佛陀大弟子
聚集的水泡，比喻身體虛幻不實
禪宗指佛陀心傳的究竟法門
菩薩名，出自《華嚴經》
地水火風四大元素
色受想行識，構成身心的五種要素
藏傳佛教寧瑪派祖師
密宗誓約、印契
堪忍世界，即我們所在的現實世間
煩惱熄滅的究竟解脫境界
相應、結合，密宗修法之一
寂而常照、照而常寂，定慧一體的境界
轉第八識所成之智，如大圓鏡映現萬法
正定，心專注一境而不散亂
佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六種修行
寺院，僧伽藍摩的簡稱
供奉佛舍利或經像的建築
厭惡與貪愛，一切煩惱的根源
清楚明白的樣子
消滅、消除
極微小的差別
高聳特立的樣子
遠、差得遠
水靜而清
潔白明亮
深水、深潭
非斷滅之空，而是含攝萬法的真實空性
從空性中顯現的妙用，非實有之有
事物的真實本性，本來如是
聲聞乘與緣覺乘，修自了生死者
斷見與常見，兩種邊見
覺、智，佛果的智德
被煩惱捆綁，不得自在
神會大師的宗派名，荷澤宗
祇樹給孤獨園，佛說法處
僧衣，也指僧人
比喻數量極多，如恆河中的沙粒
佛陀十大弟子之一，解空第一
寂靜處，修行之所
竹筏，比喻佛法為渡河工具
呵斥、責備
梵語Surangama，一切事究竟堅固、健相大定
首楞嚴三昧經中發起提問之大菩薩
佛及大菩薩說法時所坐的高廣寶座
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