永嘉證道歌

第一步·修奢摩他：先依止清净至静，澄清妄虑，照彻自心，发菩提慧。

第二步·修三摩钵提：以菩提慧观照世间一切如幻，起大悲幻化度化众生。

第三步·修禅那寂灭：远离静相与幻化二相，心体寂灭，入于离相妙觉。

第四步·圆修二十五轮：随根基与因缘，单修或交错兼修三种清净观门。

第一步·观察对立：察觉世间一切烦恼纷争皆源于非此即彼之二元对立。

第二步·照了融通：观生灭无二、垢净同体、烦恼即菩提、生死即涅槃。

第三步·离诸戏论：不落言诠与概念名相，于万法之中体认平等不二之实相。

第四步·默然契入：言语道断，心行处灭，如维摩一默，如雷贯耳，得大自在。

第一步·于境不染：六根接触六尘境界时，明了分明而不随外境攀缘流转。

第二步·念起即觉：起心动念当下观照，知其虚妄不实，不随不拒。

第三步·常离妄相：于自念之中不执著任何名相概念，回归湛然明照之体。

第四步·触处起用：言谈动静任运随缘，起心动念无非真如自性之妙用。

第一步·直承本具：直下承当自己本来是佛，不向心外寻觅玄妙之法。

第二步·截断众流：在一言半句或机锋指点下，截断意识思量分别。

第三步·顿开正眼：如同桶底脱落、顶门眼开，亲见本来无位真人。

第四步·保任妙用：悟后随缘保任，除尽多生无始习气，起大机大用。

悟后风光：绝学无为闲道人，不除妄想不求真——悟后无修之修。

迷悟一如：梦里明明有六趣，觉后空空无大千；无明实性即佛性，幻化空身即法身。

定慧不二：行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然；纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。

一月之喻：一月普现一切水，一切水月一月摄——法界缘起与一心圆融的绝妙比喻。

师子吼：师子吼，无畏说，深嗟懵懂顽皮靼——摧邪显正的雄健气概。