🧘 無念法門
禪宗南宗核心修持法門，六祖惠能立為本宗三大綱領之首（無念為宗）。無念非百物不思、木石絕念，而是於一切境界之上自心不生染著，念念不住，知見通達而離諸妄相。此法門直指人心、見性成佛，不歷漸次階級，行者於日常行住坐臥四威儀中體悟當下一念不生，體露真常，破除一切妄想情執，顯發本自具足之清淨自性。
| 法門名稱 | 🧘 無念法門 |
|---|---|
| 法門源流 | 《六祖壇經·定慧品》：“善知識，於諸境上心不染，曰無念。於自念上常離諸境，不於境上生心。若只百物不思，念盡即絕，一念絕即死，別處受生，是為大錯。學道者思之！”歷代禪門尊宿代代相傳，皆以本分事接人，以大機大用破除學人知見葛藤，為宗門修心了辦生死之根本指引。 |
| 所依經論 | 📖 六祖壇經 · 定慧品 |
| 參修次第 | 全 4 個循序要訣步驟 |
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步·於境不染：六根接觸六塵境界時，明瞭分明而不隨外境攀緣流轉。
第二步·念起即覺：起心動念當下觀照，知其虛妄不實，不隨不拒。
第三步·常離妄相：於自念之中不執著任何名相概念，迴歸湛然明照之體。
第四步·觸處起用：言談動靜任運隨緣，起心動念無非真如自性之妙用。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
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大智菩薩，智慧第一的菩薩
大智慧，通達諸法實相的究竟智慧
智慧，特指通達諸法實相的智慧
到彼岸，從生死此岸到達涅槃彼岸
專一系緣法界的禪定
一切法的總彙，宇宙萬有的整體
佛陀十大弟子之一，智慧第一
梁代譯經僧，譯出《文殊說般若經》
藏傳佛教寧瑪派祖師
密宗誓約、印契
堪忍世界，即我們所在的現實世間
煩惱熄滅的究竟解脫境界
相應、結合，密宗修法之一
寂而常照、照而常寂，定慧一體的境界
轉第八識所成之智，如大圓鏡映現萬法
正定，心專注一境而不散亂
堅固不壞、能破一切的佛性
即五蘊：色受想行識
事物的真實本性，本來如是
地獄、餓鬼、畜生三惡道
安定不動搖的樣子
守護本心不令散亂，五祖弘忍的核心教法
高聳特立的樣子
遠、差得遠
水靜而清
潔白明亮
深水、深潭
以頭觸地行禮，佛教最敬禮
佛教禮敬語，即頂禮
一切有情感知覺的眾生
利衰譭譽稱譏苦樂，八種能動搖人心的境界
不生妄念的清淨心
心不執著於任何一處
非斷滅之空，而是含攝萬法的真實空性
從空性中顯現的妙用，非實有之有
聲聞乘與緣覺乘，修自了生死者
斷見與常見，兩種邊見
覺、智，佛果的智德
被煩惱捆綁，不得自在
神會大師的宗派名，荷澤宗
僧人，穿衲衣者
賄賂、饋贈之物
古代治病的石針，引申為規勸、救治
剝奪、脫去
誣陷、中傷
割草、草料
用杵臼搗穀物去殼
燒火做飯
放縱、無拘束
安靜、靜默
古印度城名，維摩詰居住之地
死亡
呵斥、責備
醒悟、覺醒
捕魚竹器，比喻言教為得魚之工具
災禍
瓦器，盛酒漿的陶器
看、窺視，禪宗多用此字表示機鋒審視
小路，比喻修行的方法途徑
極微小的重量，比喻精密的判斷
深處、精微之地，比喻學問的精深處
勤勞不懈的樣子
撈取、攪動，禪宗用語
小蛤蜊，比喻微細事物
冷清寂靜的樣子
赤裸無遮，比喻心無掛礙
灑脫無拘的樣子
踩、踏，禪宗機鋒中常指一踏令悟
看、窺，禪宗指審視觀照
忽然、突然
猶豫不決、徘徊不前
遮蔽、障礙，比喻無明遮蔽真心
橫貫、貫穿，亙然即一直如此
明亮，杲日即明亮的太陽
盤腿坐，結加趺坐即雙盤打坐
詆譭、譏諷，謷訛即訛誤差錯
一種鳥名，斑鳩類
黃鸝鳥
秋天的蟬，天冷不再鳴叫
古代男子頭巾
鏌鋣，古代寶劍名
野鴨
小腿
荊棘
天鵝
煩惱痛苦的佛教音譯詞
梵語jhāpita，火化、荼毗
供奉佛像或存放骨灰的小閣
割、收割
極微小的蟲
💡 相關參究問答
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