曹溪南宗開山祖師唐代 (638-713)

👤 六祖惠能

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📌 祖師生平與求法歷程

惠能大師,俗姓盧,嶺南新州(今廣東新興)人。三歲喪父,與母孤苦相依,樵採供養。一日負柴入市,聞客誦《金剛經》至“應無所住而生其心”,言下心開,遂問經從何來,客言黃梅五祖弘忍大師處。惠能安頓老母,跋涉三十餘日至黃梅,弘忍問:“汝何方人?欲求何物?”答曰:“弟子是嶺南新州百姓,唯求作佛,不求餘物。”弘忍曰:“汝是嶺南人,又是獦獠,若為堪作佛?”惠能曰:“人雖有南北,佛性本無南北,獦獠身與和尚不同,佛性有何差別?”弘忍知其根器,令入碓坊踏碓。 八月餘後,弘忍密召入室,為說《金剛經》,至“應無所住而生其心”,惠能言下大悟,連呼五個“何期”:“何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何期自性本自具足!何期自性本無動搖!何期自效能生萬法!”遂受衣缽,為第六祖,時年二十四。南歸隱遁四會獵人隊十五年,後於廣州法性寺值印宗法師講《涅槃經》,聞二僧爭論風動幡動,惠能進曰:“不是風動,不是幡動,仁者心動。”一語驚四座,印宗為之剃度,請說東山法門。次年還曹溪寶林寺,大闡頓悟宗旨,學徒萬餘,嗣法弟子四十三人,著《六祖法寶壇經》——中國祖師著作唯一稱“經”者。先天二年(713年)示寂於新州國恩寺,肉身至今供奉於南華寺。

💡 核心教風與宗理玄旨

惠能以“無念為宗,無相為體,無住為本”立宗:於諸境上心不染曰無念,於相而離相曰無相,於諸法上念念不住曰無住。又倡定慧一體——定是慧體,慧是定用,猶如燈光,有燈即光,無燈即暗。其頓悟教直指:前念迷即凡夫,後念悟即佛;菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。自此禪宗一洗漸次之繁,直指之教風行天下,後世五家七宗皆出曹溪。

📜 祖師名言警策與機鋒開示( 4 )

菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。
何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何期自性本自具足!何期自性本無動搖!何期自效能生萬法!
不是風動,不是幡動,仁者心動。
迷聞經累劫,悟則剎那間。 —《六祖壇經》

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剃除,指剃发出家

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獦獠,古时对南方少数民族的贬称

[ liáo ]

同上,獦獠连用

[ duì ]

舂米的器具

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佛经中的颂诗、诗偈

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全、都

刹那
刹那[ chà nà ]

极短的时间,一瞬间

般若
般若[ bō rě ]

智慧,特指通达诸法实相的智慧

📚 傳世經典與語錄著述