❓ 應無所住而生其心
💭 祖師作答
“何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自效能生萬法！”
📜 背景故事與機緣
六祖惠能早年在新州採柴，賣於市市，聞客誦《金剛經》至“應無所住而生其心”，心即開悟。遂往黃梅參五祖弘忍。弘忍命其於碓房破柴踏碓八餘月。後五祖夜半召惠能入室，以袈裟遮圍，為說《金剛經》，至“應無所住而生其心”，惠能言下大徹大悟，遂唱五句“何期自性”，五祖便傳衣缽為第六代祖。
💡 白話解讀與參究要旨
六祖聞《金剛經》“應無所住而生其心”兩度契悟。第一度是解悟，第二度是黃梅夜半徹悟。五句“何期自性”，道盡了自性清淨、不生不滅、本自具足、本不動搖、能生萬法之全貌。金剛經一經，成就曹溪南宗頓教聖道。
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祇树给孤独园，佛说法处
僧衣，也指僧人
比喻数量极多，如恒河中的沙粒
佛陀十大弟子之一，解空第一
寂静处，修行之所
竹筏，比喻佛法为渡河工具
呵斥、责备
剃除，指剃发出家
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💡 相關參究問答
金剛經為什麼叫金剛？
金剛是比喻般若智慧像金剛一樣堅固鋒利，能斷除一切煩惱執著。以金剛般若的智慧破除一切虛妄相，這就是經名的含義。
什麼是無住生心？
無住是不執著，生心是心的作用。不執著於任何境界，心卻自然清明地起用。就像鏡子照物不留痕跡，心也應物而不染著。
為什麼說凡所有相皆是虛妄？
因為一切現象都是因緣和合而生，沒有固定不變的自性，所以是虛妄的。但不是說現象不存在，而是說不應執著其真實性。
如何理解三心不可得？
過去心已過去不可得，未來心還沒來不可得，現在心念念不停也不可得。三心都不可得，說明心本無實體，不應執著。
如何理解佛說般若即非般若？
佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。這是金剛經的思維模式：說它是，又否定它，又從假名上承認它。說明一切法無實
什麼是無住佈施？
無住佈施是佈施時不執著於自己在佈施，不執著於佈施的物件和財物。這樣的佈施功德無量，因為心無掛礙。 此中精要直指行者心性本