❓ 百丈野狐
💭 祖師作答
“不昧因果。”
| 主角宗師 | 👤 百丈懷海 |
|---|---|
| 出處載籍 | |
| 破關旨趣 | |
| 關聯祖師 | |
| 參究法門 |
📜 背景故事與機緣
百丈懷海禪師每上堂，常有一老人隨眾聽法。一日眾退，老人獨留不去。百丈問：“汝是何人？”老人曰：“某非人也。於過去迦葉佛時曾住此山，因學人問：‘大修行底人還落因果也無？’某答雲：‘不落因果。’以此一句，墮野狐身五百世。今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。”百丈曰：“汝問來。”老人曰：“大修行底人還落因果也無？”百丈曰：“不昧因果。”老人於言下大悟，作禮曰：“某已脫野狐身，住在後山，敢告和尚，乞依亡僧津送。”百丈令維那白椎告眾，食後送亡僧。大眾聚議：一眾皆安，涅槃堂又無病人，何故如此？食後百丈領眾至後山巖下，以杖挑出一死野狐，乃依火葬。
💡 白話解讀與參究要旨
一字之差，五百世野狐：“不落因果”是撥無因果的斷滅見——大修行人不是超出因果之外，而是於因果了了分明、絲毫不昧。百丈一語“不昧因果”，轉得恰到好處：悟道者照樣穿衣吃飯、生老病死，因果歷然，只是不昧——不被因果所瞞，亦不昧於因果。野狐老人病在“一語道斷”的狂慧，將悟境會成因果之外的逍遙；殊不知真悟者恰恰最尊重因果。此則公案警策後世：莫把“空”會作無因果，莫把“自在”會作放逸——撥無因果者，墮野狐身；不昧因果者，方名解脫人。
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禪門最經典之看話頭實修法。以趙州和尚“狗子還有佛性也無？州雲：無”為切入點。不從有無處解會，不從道理處揣摩，將一個“無”
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百丈禪師名，馬祖道一的法嗣
全面通達、熟習
僧人住的房間
茫然、不知所措的樣子
拂塵，禪師說法時手持的器具
山峰、山巒
紛紛到來
不矇蔽因果，悟者仍在因果中但不被矇蔽
迥然超脫，徹底超越
六根（眼耳鼻舌身意）與六塵（色聲香味觸法）
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