❓ 香嚴上樹
💭 祖師作答
“開口即墮，不答即違。”
| 主角宗師 | 👤 香嚴智閒 |
|---|---|
| 出處載籍 | |
| 破關旨趣 | |
| 參究法門 |
📜 背景故事與機緣
鄧州香嚴智閒禪師上堂示眾曰：“如人上樹，口銜樹枝，手不攀枝，腳不踏樹。樹下忽有人問：‘如何是祖師西來意？’不對即違他所問，若對又喪身失命。正當恁麼時，作麼生對？”時有虎頭招上座出眾曰：“樹上即不問，未上樹時請和尚道。”師乃呵呵大笑。
💡 白話解讀與參究要旨
這一則公案把學人逼到絕處：開口答，即“喪身失命”——墮於言句，失卻本分；不開口，又“違他所問”——辜負來機，落於死寂。進退不得、開口不得、默又不得處，正是禪者用功的真實寫照——疑情成片時，如口銜樹枝懸在虛空，吐又吐不得，咽又咽不得。虎頭招上座機靈，不向樹上討消息，反問“未上樹時”——那是未曾起念、未曾涉入言句之前的本來風光。香嚴大笑，不答之答：未上樹時，本無問答，本無西來意，你更問個什麼？會得此意，方知一切公案皆是閒傢俱。
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機鋒
機鋒，是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念，“鋒”是禪師應機而發的利
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參一個“無”字，是看話禪的第一要門。趙州答“狗子還有佛性也無”曰“無”，此“無”不是有無之無，不是虛無之無——是將學人一
看話頭
看話頭，是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法：話是言語，頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭，不起思量分別，只將全部
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禪門最經典之看話頭實修法。以趙州和尚“狗子還有佛性也無？州雲：無”為切入點。不從有無處解會，不從道理處揣摩，將一個“無”
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僧人，穿衲衣者
賄賂、饋贈之物
古代治病的石針，引申為規勸、救治
剝奪、脫去
誣陷、中傷
割草、草料
用杵臼搗穀物去殼
燒火做飯
放縱、無拘束
安靜、靜默
無門慧開，宋代禪宗高僧，編集《無門關》四十八則公案
無門慧開之法名，宋紹定元年編集無門關
敲門磚，比喻公案是參究的工具，非究竟道理
比喻無實悟者依附他人言句，如精靈依附草木
那吒太子，佛教護法神，八臂那吒喻勇猛無畏
天龍禪師，俱胝之師，傳一指禪
香嚴智閒禪師，溈山靈祐法嗣
台山婆子，無門關中勘驗學人的女性禪者
竹製禪具，首山省念拈竹篦勘驗學人
僧人用水器，百丈拈淨瓶選溈山主人
趙州頂草鞋出，以顛倒行徑破南泉斬貓之令
六祖為惠明開示處，在廣東江西交界
六祖為惠明直指——善惡念頭不起時的本來覺性
秤上的基準星，比喻錯認標準或執著處
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