🧘 無門關
參一個“無”字，是看話禪的第一要門。趙州答“狗子還有佛性也無”曰“無”，此“無”不是有無之無，不是虛無之無——是將學人一切知見、一切思量一網打盡的鐵掃帚。參時，只將一個“無”字提撕：行住坐臥，穿衣吃飯，屙屎送尿，心心相顧，猛著精彩，守一個“無”字，日久歲深，打成一片，忽然如吞栗棘蓬、如中毒藥丸，吐又吐不出，咽又咽不下，正當恁麼時，蕩盡從前惡知惡覺，久久純熟，驀然爆破，驚天動地。
🛤️ 參修步驟與下手處(共 5 步)
提起“無”字話頭，如喪考妣，如救頭燃
不落有無思量，不作道理領會，只是提撕
疑情成片，行不知行，坐不知坐
功夫純熟，能所雙忘，漆桶忽破
徹見本來，方知“無”字本是閒傢俱
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 3 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
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無門慧開，宋代禪宗高僧，編集《無門關》四十八則公案
無門慧開之法名，宋紹定元年編集無門關
敲門磚，比喻公案是參究的工具，非究竟道理
比喻無實悟者依附他人言句，如精靈依附草木
那吒太子，佛教護法神，八臂那吒喻勇猛無畏
天龍禪師，俱胝之師，傳一指禪
香嚴智閒禪師，溈山靈祐法嗣
台山婆子，無門關中勘驗學人的女性禪者
竹製禪具，首山省念拈竹篦勘驗學人
僧人用水器，百丈拈淨瓶選溈山主人
趙州頂草鞋出，以顛倒行徑破南泉斬貓之令
六祖為惠明開示處，在廣東江西交界
六祖為惠明直指——善惡念頭不起時的本來覺性
秤上的基準星，比喻錯認標準或執著處
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
《無門關》的"無門"是什麼意思？如何參“無”字？
"無門"即以無門為法門——大道本無門，不從任何概念、道理、方便進入。無門慧開令學人參趙州"狗子無佛性"的“無”字——不是
《無門關》與《碧巖錄》有什麼區別？
《碧巖錄》是圜悟克勤對百則公案的評唱，以文字華麗、引經據典著稱，重在對公案的闡釋與賞析；《無門關》是無門慧開對四十八則公
六祖惠能直指惠明"本來面目"——什麼是本來面目？
六祖雲"不思善不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目"——善惡念頭不起的當下，那個了了常知的，就是本來面目。它不是生滅法
"大道無門，千差有路"——無門慧開的禪風有什麼特色？
無門慧開以"無門為法門"立宗，其特色有三：一、簡練直截——不尚文字華美，每則公案評唱不過數行，頌古四句，直指人心。二、逼
《無門關》的“無門“是什麼意思？
無門即以“無“為法門。無門慧開雲：“佛語心為宗，無門為法門。“以無門為門，打破一切有所得心。無門可入即是門——放下一切求
《無門關》四十八則公案如何選擇？
慧開從千七百則公案中精選四十八則，每則附評唱與頌古。選則標準：直指人心、截斷思量、可起疑情。如趙州“狗子無佛性“置於首位