趙州古佛唐代 (778-897)

👤 趙州從諗

法脈師承:洞山良价
📊 祖師法脈與知識實體檔案

📌 祖師生平與求法歷程

從諗禪師,曹州郝鄉(今山東曹縣)人,俗姓郝。幼年於本州扈通院從師披剃,未納戒,即抵池陽參南泉普願。值南泉偃息而臥,問:“近離甚處?”師曰:“瑞像。”南泉曰:“還見瑞像麼?”師曰:“不見瑞像,只見臥如來。”南泉便起坐,深器之。又問:“汝是有主沙彌,無主沙彌?”師曰:“有主沙彌。”南泉曰:“哪個是你主?”師近前躬身曰:“仲冬嚴寒,伏惟和尚尊候萬福。”南泉由是許之入室。 一日問南泉:“如何是道?”南泉曰:“平常心是道。”師曰:“還可趣向否?”南泉曰:“擬向即乖。”師曰:“不擬爭知是道?”南泉曰:“道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非邪?”師於言下悟理,乃往嵩嶽琉璃壇納戒。此後行腳遍參,遍訪諸方叢林,自稱“七歲童兒勝我者,我即問伊;百歲老翁不及我者,我即教他”,時人尊為“趙州古佛”。 八十歲後,師駐錫趙州觀音院(今河北趙縣柏林禪寺),住持四十年,以“唇皮禪”接人——不施棒喝,不豎拂子,只於尋常問答中殺人刀、活人劍並用:“狗子還有佛性也無?——無!”“如何是祖師西來意?——庭前柏樹子。”“曾到此間麼?——吃茶去。”機鋒平實而深不可測,天下禪和子趨之若鶩。乾寧四年(897年)示寂,世壽一百二十歲,諡“真際禪師”。其語錄公案為後世《無門關》《碧巖錄》所收最多,堪稱禪門公案之王。

💡 核心教風與宗理玄旨

趙州之教,以“平常心是道”為骨髓:金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水,真佛內裡坐。他不以玄妙駭人,只將吃茶、洗缽、吃粥、趙州橋等日用話頭作接人利刃,令學人於最平實處起最深疑。其“狗子無佛性”一“無”字,成為後世看話禪第一話頭;“庭前柏樹子”則物物全真,頭頭顯露。

📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 5 則)

“吃茶去。”
“狗子還有佛性也無?——無。”
“庭前柏樹子。 —答“如何是祖師西來意”
“平常心是道。 —承南泉示誨”
“老僧不在明白裡。”

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𨍏轢[ lì lì ]

人名號,𨍏轢道人為重校趙州語錄者

掠
掠彴子[ lüè zhuó zi ]

小木橋,簡陋的便橋,趙州以之對比石橋

丫
丫角童[ yā jiǎo tóng ]

梳雙髻的童子,指行腳途中遇到的異僧

啗啄
啗啄[ dàn zhuó ]

鳥類進食貌,禪宗喻指學人參究時當機立斷,不可猶豫

田
田厙奴[ tián shè nú ]

田舍奴,譏稱鄉野無知之人

闡提
闡提[ chǎn tí ]

一闡提的簡稱,指斷善根無成佛可能之人

不
不唧溜[ bù jī liū ]

不伶俐、不明事理,十二時歌中自嘲住持無能

褊衫
褊衫[ biǎn shān ]

僧人所穿的偏衫,即上衣

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