👤 洞山良价

良价禪師，會稽諸暨（今浙江諸暨）人，俗姓俞。幼歲依村院出家，一日讀《心經》至“無眼耳鼻舌身意”處，以手捫面問師曰：“某甲有眼耳鼻舌等，何故經言無？”其師駭然曰：“吾非汝師。”遂指往五洩山禮靈默禪師披剃，二十一歲詣嵩山受具。 後行腳參方：首參南泉普願，值南泉設齋問：“昨日設齋，不知馬大師還來也無？”眾皆無對，師出曰：“待有伴即來。”南泉曰：“此子雖後生，甚堪雕琢。”又參溈山靈祐，問：“頃聞南陽忠國師有無情說法話，某甲未究其微。”溈山曰：“闍黎莫記得麼？”師曰：“記得。”舉似了，溈山曰：“汝試舉一遍看。”師舉訖，問：“無情說法，什麼人得聞？”溈山曰：“無情得聞。”師曰：“和尚還聞否？”溈山曰：“我若聞，汝即不聞吾說法也。”師猶未透，溈山指往雲巖曇晟處。 至雲巖，師問：“無情說法，什麼人得聞？”雲巖曰：“無情得聞。”師曰：“和尚還聞否？”雲巖曰：“我若聞，汝即不得見吾也。”師曰：“恁麼則良价不聞和尚說法也。”雲巖曰：“我說法汝尚不聞，豈況無情說法乎？”師曰：“無情說法，該何典教？”雲巖曰：“豈不見《彌陀經》雲：水鳥樹林悉皆念佛念法。”師於言下有省，乃述偈曰：“也大奇，也大奇，無情說法不思議。若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。” 後辭雲巖，過水睹影，豁然大悟，偈曰：“切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁麼會，方得契如如。”遂嗣雲巖之法，住豫章洞山（今江西宜豐），倡“五位君臣”——正中偏、偏中正、正中來、偏中至、兼中到，以綿密細緻的宗風接人，與弟子曹山本寂共開曹洞一宗，與臨濟並稱於世。咸通十年（869年）示寂，世壽六十三，諡“悟本禪師”。