🏷️ 正偏五位
正偏五位，曹洞宗明心地之綱要：正中偏、偏中正、正中來、兼中至、兼中到。正者，理體、君、空；偏者，事用、臣、色。正中偏是背理就事，偏中正是舍事入理，正中來是從體起用，兼中至是體用雙行，兼中到是君臣道合、理事俱融之極則。洞山良价立五位君臣以明此旨，曹山本寂詳為發揮；兼帶語即君臣道合之位，五位之極。
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💡 參修指導與生活應用
五位非次第漸進之階梯，乃勘驗心地之五面照鏡。行人勿於名相上排比，須自勘：我今坐在正中偏（唯認理體）乎？偏中正（沉空守寂）乎？還是理事雙融、君臣道合？ 在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。
📜 祖師金句(共 3 則)
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当面、面对面
黑猫，禅宗比喻疑情紧盯不放
头骨、骷髅，禅宗喻无分别识
聚集、凑集，禅宗指把捉、凑合
白色的牯牛，禅宗喻无知的异类
梵语阿阇黎的略称，意为轨范师
这样、如此，禅宗常用语
揣测、臆度
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
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