洞山良价禪師語錄

行腳參學

師諱良价，會稽俞氏子。幼歲從師念般若心經，至"無眼耳鼻舌身意"處，忽以手捫面，問師雲："某甲有眼耳鼻舌等，何故經言無？"其師駭然異之雲："吾非汝師。"即指往五洩山禮默禪師披剃。年二十一，詣嵩山具戒。

遊方首謁南泉。值馬祖諱辰修齋，南泉問眾雲："來日設馬祖齋，未審馬祖還來否？"眾皆無對。師出對雲："待有伴即來。"南泉雲："此子雖後生，甚堪雕琢。"師雲："和尚莫壓良為賤。"

次參溈山。問雲："頃聞南陽忠國師有無情說法話，某甲未究其微。"溈山雲："shé lí闍黎莫記得麼？"師雲："記得。"溈山雲："汝試舉一遍看。"師遂舉。僧問："如何是古佛心？"國師雲："牆壁瓦礫是。"僧雲："牆壁瓦礫，豈不是無情？"國師雲："是。"僧雲："還解說法否？"國師雲："常說熾然說，無間歇。"僧雲："某甲為什麼不聞？"國師雲："汝自不聞，不可妨他聞者也。"僧雲："未審什麼人得聞？"國師雲："諸聖得聞。"僧雲："和尚還聞否？"國師雲："我不聞。"僧雲："和尚既不聞，爭知無情解說法？"國師雲："賴我不聞，我若聞，即齊於諸聖，汝即不聞我說法也。"僧雲："恁麼則眾生無分去也。"國師雲："我為眾生說，不為諸聖說。"僧雲："眾生聞後如何？"國師雲："即非眾生。"僧雲："無情說法，據何典教？"國師雲："灼然言不該典，非君子之所談。汝豈不見，華嚴經雲：剎說眾生說三世一切說。"師舉了。溈山雲："我這裡亦有，只是罕遇其人。"師雲："某甲未明，乞師指示。"溈山豎起拂子云："會麼？"師雲："不會，請和尚說。"溈山雲："父母所生口，終不為子說。"師雲："還有與師同時慕道者否？"溈山雲："此去澧陵攸縣，石室相連，有yún yán雲巖道人。若能撥草瞻風，必為子之所重。"師雲："未審此人如何？"溈山雲："他曾問老僧：學人慾奉師去時如何？老僧對他道：直須絕滲漏始得。他道：還得不違師旨也無？老僧道：第一不得道老僧在這裡。"

師遂辭溈山，徑造雲巖。舉前因緣了，便問："無情說法，什麼人得聞？"雲巖雲："無情得聞。"師雲："和尚聞否？"雲巖雲："我若聞，汝即不聞吾說法也。"師雲："某甲為什麼不聞？"雲巖豎起拂子云："還聞麼？"師雲："不聞。"雲巖雲："我說法，汝尚不聞，豈況無情說法乎？"師雲："無情說法，該何典教？"雲巖雲："豈不見，彌陀經雲：水鳥樹林悉皆念佛念法。"師於此有省，乃述偈雲："也大奇，也大奇，無情說法不思議。若將耳聽終難會，眼處聞聲方得知。"

師問雲巖："某甲有餘習未盡。"雲巖雲："汝曾作什麼來？"師雲："聖諦亦不為。"雲巖雲："還歡喜也未？"師雲："歡喜則不無，如糞掃堆頭，拾得一顆明珠。"師問雲巖："擬欲相見時如何？"雲巖雲："問取通事舍人。"師雲："見問次。"雲巖雲："向汝道什麼？"

雲巖作草鞋次。師近前雲："乞師眼睛得麼？"雲巖雲："汝底與阿誰去也？"師雲："良价無。"雲巖雲："設有，汝向什麼處著？"師無語。雲巖雲："乞眼睛底是眼否？"師雲："非眼。"雲巖即喝出。

師辭雲巖。雲巖雲："什麼處去？"師雲："雖離和尚，未卜所止。"雲巖雲："莫湖南去。"師雲："無。"雲："莫歸鄉去。"師雲："無。"雲："早晚卻回。"師雲："待和尚有住處即來。"雲："自此一別，難得相見。"師雲："難得不相見。"

臨行又問："百年後，忽有人問還邈得師真否，如何只對？"雲巖良久雲："只這是。"師沉吟。雲巖雲："價闍黎，承當個事，大須審細。"師猶涉疑。後因過水睹影，大悟前旨。有偈雲："切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁麼會，方得契如如。"

他日因供養雲巖真次。僧問："先師道只這是，莫便是否？"師雲："是。"雲："意旨如何？"師雲："當時幾錯會先師意。"雲："未審先師還知有也無？"師雲："若不知有，爭解恁麼道？若知有，爭肯恁麼道？"（長慶稜雲：既知有，為什麼恁麼道？又云：養子方知父慈。）

師因雲巖諱日營齋。僧問："和尚於雲巖處，得何指示？"師雲："雖在彼中，不蒙指示。"雲："既不蒙指示，又用設齋作什麼？"師雲："爭敢違揹他。"雲："和尚初見南泉，為什麼卻與雲巖設齋？"師雲："我不重先師道德佛法，只重他不為我說破。"雲："和尚為先師設齋，還肯先師也無？"師雲："半肯半不肯。"雲："為什麼不全肯？"師雲："若全肯，即孤負先師也。"

遍參諸方

師參方到魯祖，禮拜起侍立，少頃而出，卻再入來。魯祖雲："只恁麼，只恁麼，所以如此。"師雲："大有人不肯。"魯祖雲："作麼取汝口辯。"師便禮拜，乃侍奉數月。

僧問魯祖："如何是不言言？"魯祖雲："汝口在什麼處？"僧雲："無口。"魯祖雲："將什麼吃飯？"僧無對。師代雲："他不飢，吃什麼飯。"

師參南源。上法堂，南源雲："已相見了也。"師便下去。明日卻上，問雲："昨日已蒙和尚慈悲，不知什麼處是與某甲已相見處？"南源雲："心心無間斷，流入於性海。"師雲："幾合放過。"師辭。南源雲："多學佛法，廣作利益。"師雲："多學佛法即不問，如何是廣作利益？"南源雲："一物莫違。"

師到京兆，禮拜興平和尚。興平雲："莫禮老朽。"師雲："禮非老朽。"興平雲："非老朽者不受禮。"師雲："他亦不止。"師卻問："如何是古佛心？"興平雲："即汝心是。"師雲："雖然如此，猶是某甲疑處。"興平雲："若恁麼，即問取木人去。"師雲："某甲有一句子，不借諸聖口。"興平雲："汝試道看。"師雲："不是某甲。"師辭。興平雲："什麼處去？"師雲："㳂流無定止。"興平雲："法身㳂流？報身㳂流？"師雲："總不作此解。"興平乃拊掌。（保福展雲：洞山自是一家。乃別雲：覓得幾人。）

師與密師伯參百巖。百巖問："甚處來？"師雲："湖南。"百巖雲："觀察使姓什麼？"師雲："不得姓。"百巖雲："名什麼？"師雲："不得名。"百巖雲："還治事也無？"師雲："自有郎幕在。"百巖雲："還出入也無？"師雲："不出入。"百巖雲："豈不出入？"師拂袖便出。百巖次早入堂，召二上座雲："昨日老僧對shé lí闍黎，一轉語不相契，一夜不安。今請闍黎別下一轉語，若愜老僧意，便開粥相伴過夏。"師雲："請和尚問。"百巖雲："豈不出入？"師雲："太尊貴生。"百巖乃開粥同共過夏。（天童傑雲：明投暗合，八面玲瓏。不犯當頭，轉身有路。曹洞門下，足可觀光。若是臨濟兒孫，棒折也未放在。當時若見他道不委姓，劈脊便與一拳，這裡拶得身轉，非但開粥相延，亦可明窗下安排。有麼？有麼？喝雲：漆桶參堂去。）

師與密師伯到龍山問訊。老僧雲："此山無路，闍黎從何處來？"師雲："無路且置，和尚從何而入？"老僧雲："我不從雲水來。"師雲："和尚住此山多少時邪？"老僧雲："春秋不涉。"師雲："和尚先住？此山先住？"老僧雲："不知。"師雲："為什麼不知？"老僧雲："我不從人天來。"師雲："和尚得何道理，便住此山？"老僧雲："我見兩個泥牛鬥入海，直至於今絕消息。"師始具威儀禮拜。

師行腳時，會一官人云："三祖信心銘，弟子擬注。"師雲："才有是非，紛然失心，作麼生注？"（法眼代雲：恁麼則弟子不注也。）

師初行腳時，路逢一婆擔水。師索水飲。婆雲："水不妨飲。婆有一問，須先問過。且道，水具幾塵？"師雲："不具諸塵。"婆雲："去，休汙我水擔。"

師在泐潭，見初首座，有語云："也大奇，也大奇，佛界道界不思議。"師遂問雲："佛界道界即不問，只如說佛界道界底，是什麼人？"初良久無對。師雲："何不速道？"初雲："爭即不得。"師雲："道也未曾道，說什麼爭即不得。"初無對。師雲："佛之與道，俱是名言。何不引教？"初雲："教道什麼？"師雲："得意忘言。"初雲："猶將教意向心頭作病在。"師雲："說佛界道界底病大小。"初又無對。次日忽遷化。時稱師為"問殺首座價"。

與神山同參

師與神山密師伯過水，乃問："過水事作麼生？"神山雲："不溼腳。"師雲："老老大大，作這個語話。"神山雲："爾又作麼生？"師雲："腳不溼。"（一作：師與神山渡水，師雲："莫錯下腳。"神山雲："錯即過不得也。"師雲："不錯底事作麼生？"神山雲："共長老過水。"）

師一日與神山鋤茶園。師擲下钁頭雲："我今日一點氣力也無。"神山雲："若無氣力，爭解恁麼道？"師雲："汝將謂有氣力底是。"

師與神山行次，忽見白兔走過。神山雲："俊哉。"師雲："作麼生？"神山雲："大似白衣拜相。"師雲："老老大大，作這個語話。"神山雲："爾作麼生？"師雲："積代簪纓，暫時落魄。"

神山把針次。師問雲："作什麼？"神山雲："把針。"師雲："把針事作麼生？"神山雲："針針相似。"師雲："二十年同行，作這個語話。豈有與麼工夫？"神山雲："長老又作麼生？"師雲："如大地火發底道理。"

神山問師雲："智識所通，莫不遊踐。徑截處乞師一言。"師雲："師伯意何得取功。"神山因斯頓覺，下語非常。後與師過獨木橋，師先過了，拈起木橋雲："過來。"神山喚："價shé lí闍黎。"師乃放下橋木。

師與神山行次，指路傍院雲："裡面有人說心說性。"神山雲："是誰？"師雲："被師伯一問，直得去死十分。"神山雲："說心說性底誰？"師雲："死中得活。"

接眾法語

師問雪峰："從甚處來？"雪峰雲："天台來。"師雲："見智者否？"雪峰雲："義存吃鐵棒有分。"

雪峰上問訊。師雲："入門來須有語，不得道早個入了也。"雪峰雲："某甲無口。"師雲："無口且從，還我眼來。"雪峰無語。（雲居膺別前語云：待某甲有口即道。長慶稜別雲：恁麼則某甲謹退。）

雪峰搬柴次，乃於師面前拋下一束。師雲："重多少？"雪峰雲："盡大地人提不起。"師雲："爭得到這裡？"雪峰無語。

師於扇上書"佛"字。yún yán雲巖見，卻書"不"字。師又改作"非"字。雪峰見，乃一時除卻。（興化獎代雲：吾不如汝。白楊順雲：我若作洞山，只向雪峰道：爾非吾眷屬。天缽元雲：洞山雲巖，平地起堆。雪峰老漢，因事長智。）

雪峰作飯頭。淘米次，師問："淘沙去米？淘米去沙？"雪峰雲："沙米一時去。"師雲："大眾吃個什麼？"雪峰遂覆卻米盆。師雲："據子因緣，合在德山。"（琅琊覺雲：雪峰與麼去，大似拋卻甜桃樹，尋山摘醋梨。天童覺雲：雪峰步步登高，不覺草鞋跟斷。若也正偏宛轉，敲唱雙行，自然言氣相合，父子相投。且道洞山不肯雪峰，意在什麼處？萬里無雲天有過，碧潭似鏡月難來。雪竇宗雲：直木不棲鸞鳳，金針已繡鴛鴦。若不是新豐老人，便見冰消瓦解。）

師一日問雪峰："作什麼來？"雪峰雲："斫槽來。"師雲："幾斧斫成？"雪峰雲："一斧斫成。"師雲："猶是這邊事。那邊事作麼生？"雪峰雲："直得無下手處。"師雲："猶是這邊事。那邊事作麼生？"雪峰休去。（汾陽昭代雲：某甲早是困也。）

雪峰辭師。師雲："子甚處去？"雪峰雲："歸嶺中去。"師雲："當時從什麼路出？"雪峰雲："從飛猿嶺出。"師雲："今迴向什麼路去？"雪峰雲："從飛猿嶺去。"師雲："有一人不從飛猿嶺去，子還識麼？"雪峰雲："不識。"師雲："為什麼不識？"雪峰雲："他無面目。"師雲："子既不識，爭知無面目？"雪峰無對。（琅琊覺雲：心粗者失。）

雲居道膺來參。師問："甚處來？"雲居雲："翠微來。"師雲："翠微有何言句示徒？"雲居雲："翠微供養羅漢。某甲問：供養羅漢，羅漢還來否？翠微雲：爾每日瞳個什麼？"師雲："實有此語否？"雲居雲："有。"師雲："不虛參見作家來。"

師問雲居："汝名什麼？"雲居雲："道膺。"師雲："向上更道。"雲居雲："向上即不名道膺。"師雲："與老僧只對道吾的語一般。"

雲居問："如何是祖師西來意？"師雲："shé lí闍黎他後有把茅蓋頭，忽有人問，如何只對？"雲居雲："道膺罪過。"

師一日謂雲居雲："吾聞思大和尚生倭國作王，是否？"雲居雲："若是恩大，佛亦不作。"師然之。

師問雲居："甚處去來？"雲居雲："蹋山來。"師雲："那個山堪住？"雲居雲："那個山不堪住。"師雲："恁麼則國內總被闍黎佔卻。"雲居雲："不然。"師雲："恁麼則子得個入路。"雲居雲："無路。"師雲："若無路，爭得與老僧相見？"雲居雲："若有路，即與和尚隔山去也。"師乃雲："此子已後千人萬人把不住去在。"

師因與雲居渡水次。師問："水深多少？"雲居雲："不溼。"師雲："粗人。"雲居雲："請師道。"師雲："不幹。"（五祖演雲：二人恁麼說話，還有優劣也無？山僧今日因行掉臂，為爾諸人說破。過水一句不溼，庫藏真珠堆積。過水一句不幹，無錐說甚貧寒。乾溼二途俱不涉，任他綠水與青山。）

雲居一日作務，誤鏟殺蚯蚓。師雲："這個聻。"雲居雲："他不死。"師雲："二祖往鄴州又作麼生？"雲居無對。

師問雲居："大闡提人作五逆罪，孝養何在？"雲居雲："始成孝養。"

師謂雲居雲："昔南泉問講彌勒下生經僧雲：彌勒什麼時下生？僧雲：現在天宮，當來下生。南泉雲：天上無彌勒，地下無彌勒。"雲居隨舉而問雲："只如天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？"師被問，直得禪床震動。乃雲："膺闍黎，吾在雲巖曾問老人，直得火爐震動。今日被子一問，直得通身汗流。"

後雲居結庵於三峰，經旬不赴堂。師問："子近日何不赴齋？"雲居雲："每日自有天神送食。"師雲："我將謂汝是個人，猶作這個見解在。汝晚間來。"雲居晚至。師召："膺庵主。"雲居應諾。師雲："不思善，不思惡，是什麼？"雲居回庵，寂然宴坐。天神自此竟尋不見。如是三日，乃絕。

師問雲居："作什麼？"雲居雲："合醬。"師雲："用多少鹽？"雲居雲："旋入。"師雲："作何滋味？"雲居雲："得。"

上堂法語

師自唐大中末於新豐山接誘學徒，厥後盛化豫章高安之洞山。權開wǔ wèi五位，善接三根。大闡一音，廣弘萬品。橫抽寶劍，剪諸見之稠林。妙葉弘通，截萬端之穿鑿。又得曹山，深明的旨。妙唱嘉猷，道合君臣。偏正回互，由是洞上玄風播於天下。故諸方宗匠，鹹共推尊之，曰洞曹宗。

師示眾雲："兄弟，秋初夏末，東去西去，直須向萬里無寸草處去始得。"良久雲："只如萬里無寸草處，作麼生去？"後有舉似石霜。石霜雲："何不道出門便是草？"師聞乃雲："大唐國裡能有幾人？"（大陽玄雲：如今直道不出門，亦草漫漫地。且道合向什麼處行履？良久雲：莫守寒巖異草青，坐著白雲宗不妙。白雲端雲：若見得庵主，便見得洞山。若見得洞山，便見得庵主。見洞山即易，見庵主即難。為他不為住持之絆。不見道：雲在嶺頭閒不徹，水流澗底太忙生。溈山果雲：斬釘截鐵，豁開向上玄關。語諦言誠，且指當人要路。且道爾作麼生會出門便是草？石霜恁麼道，上封恁麼舉，爾諸人不得動著，動著三十棒。徑山杲雲：師子一滴乳，迸散十斛驢乳。）

僧問："寒暑到來，如何迴避？"師雲："何不向無寒暑處去？"雲："如何是無寒暑處？"師雲："寒時寒殺shé lí闍黎，熱時熱殺闍黎。"（投子同雲：幾乎與麼去。琅琊覺雲：我即不然。如何是無寒暑處？僧堂裡去。雲居舜雲：大小琅琊，作這個去就。山僧即不然。如何是無寒暑處？三冬向暖火，九夏取涼風。寶峰文雲：大眾，若也會得，不妨神通遊戲，一切臨時，寒暑不相干。若也不會，且向寒暑裡經冬過夏。上封才雲：洞山一句，可謂主賓交參，正偏涉入。諸人如今向甚處迴避？無事上山行一轉，借問諸人會也無。泐潭準雲：若為人時冰也暖，不為人時火也寒。）

上堂："還有不報四恩三有者麼？"眾無對。又云："若不體此意，何超始終之患？直須心心不觸物，步步無處所，常無間斷，始得相應。直須努力，莫閒過日。"

師問僧："甚處來？"雲："遊山來。"師雲："還到頂麼？"雲："到。"師雲："頂上有人麼？"雲："無人。"師雲："恁麼則不到頂也。"雲："若不到頂，爭知無人？"師雲："何不且住？"雲："某甲不辭住，西天有人不肯。"師雲："我從來疑著這漢。"

僧問："如何是西來意？"師雲："大似駭雞犀。"

僧問："蛇吞蝦蟆，救則是？不救則是？"師雲："救則雙目不睹，不救則形影不彰。"

有僧不安，要見師。師遂往。僧雲："和尚何不救取人家男女？"師雲："爾是什麼人家男女？"雲："某甲是大闡提人家男女。"師良久。僧雲："四山相逼時如何？"師雲："老僧日前也向人家屋簷下過來。"雲："回互不回互？"師雲："不回互。"雲："教某甲向甚處去？"師雲："粟畬裡去。"僧噓一聲雲："珍重。"便坐脫。師以拄杖敲頭三下雲："汝只解與麼去，不解與麼來。"（昭覺勤雲：大凡行腳人，正要透脫這一件事。這僧既是大闡提人家男女，直至四山相逼，手腳忙亂。若不是洞山具大慈悲，放一線道與他平展，爭解恁麼去？所以古人道：臨終之際，若一毫頭聖凡情量未盡，未免入驢駘馬腹裡去。只如洞山道：我也向人家簷下過，粟畬裡去。鼎鼎礙四山，不礙四山。到這裡，須是桶底子脫始得。且道洞山意作麼生？還會麼？金雞啄破琉璃殼，玉兔挨開碧海門。）

因夜參不點燈。有僧出問話，退後。師令侍者點燈，乃召適來問話僧出來。其僧近前。師雲："將取三兩粉來，與這個上座。"其僧拂袖而退。自此省發，遂罄舍衣資設齋，得三年。後辭師，師雲："善為。"時雪峰侍立，問雲："只如這僧辭去，幾時卻來？"師雲："他只知一去，不解再來。"其僧歸堂，就衣缽下坐化。雪峰上報師。師雲："雖然如此，猶較老僧三生在。"

師問僧："甚處來？"雲："三祖塔頭來。"師雲："既從祖師處來，又要見老僧作什麼？"雲："祖師即別，學人與和尚不別。"師雲："老僧欲見闍黎本來師，還得否？"雲："亦須待和尚自出頭來始得。"師雲："老僧適來，暫時不在。"

僧問："相逢不拈出，舉意便知有時如何？"師乃合掌頂戴。

師問德山侍者："從何方來？"雲："德山來。"師雲："來作什麼？"雲："孝順和尚。"師雲："世間什麼物最孝順？"侍者無對。

師上堂雲："有一人，在千人萬人中，不背一人，不向一人。爾道此人具何面目？"雲居出雲："某甲參堂去。"

師有時雲："體得佛向上事，方有些子語話分。"僧問："如何是語話？"師雲："語話時，闍黎不聞。"僧雲："和尚還聞否？"師雲："不語話時即聞。"

僧問："如何是正問正答？"師雲："不從口裡道。"僧雲："若有人問，師還答否？"師雲："也未曾問。"

僧問："如何是從門入者非寶？"師雲："便好休。"

僧問："和尚出世幾人肯？"師雲："並無一人肯。"僧雲："為什麼並無一人肯？"師雲："為他個個氣宇如王。"

師問講維摩經僧雲："不可以智知，不可以識識，喚作什麼語？"僧雲："贊法身語。"師雲："喚作法身，早是贊也。"

僧問："時時勤拂拭，為什麼不得他衣缽？未審什麼人合得？"師雲："不入門者。"僧雲："只如不入門者，還得也無？"師雲："雖然如此，不得不與他。"師又云："直道本來無一物，猶未合得他衣缽。汝道什麼人合得？這裡合下得一轉語。且道下得什麼語？"時有一僧，下九十六轉語，並不契。末後一轉，始愜師意。師雲："闍黎何不早恁麼道？"別有一僧密聽，只不聞末後一轉。遂請益其僧，僧不肯說。如是三年相從，終不為舉。一日因疾，其僧雲："某三年請舉前話，不蒙慈悲。善取不得，惡取去。"遂持刀白雲："若不為我舉，即殺上座去也。"其僧悚然雲："闍黎且待，我為爾舉。"乃雲："直饒將來，亦無著處。"其僧禮謝。（雪竇顯雲：他既不受是眼，將來必應是瞎。還見祖師衣缽麼？若於此入門，便乃兩手分付。非但大庾嶺頭一個提不起，設使合國人來，且款款將去。翠巖芝雲：總不合得他衣缽，卻與古佛同參。且道參阿誰？天童覺雲：長蘆則不然，直須將來。若不將來，爭知不受？將來底必應是眼，不受底真個是瞎。還會麼？照盡體無依，通身合大道。靈隱嶽舉翠巖語了雲：到江吳地盡，隔岸越山多。）

有庵主不安，凡見僧便雲："相救相救。"多下語不契。師乃去訪之。庵主亦云"相救"。師雲："什麼相救？"庵主雲："莫是藥山之孫、yún yán雲巖嫡子麼？"師雲："不敢。"庵主合掌雲："大家相送。"便遷化。僧問："亡僧遷化向什麼處去？"師雲："火後一莖茆。"

師因普請次，巡寮去見一僧不赴普請。師問："爾何不去？"僧雲："某甲不安。"師雲："爾尋常健時，何曾去來？"

僧問："師尋常教學人行niǎo dào鳥道，未審如何是鳥道？"師雲："不逢一人。"僧雲："如何行？"師雲："直須足下無私去。"僧雲："只如行鳥道，莫便是本來面目否？"師雲："闍黎因甚顛倒？"僧雲："什麼處是學人顛倒？"師雲："若不顛倒，因什麼卻認奴作郎？"僧雲："如何是本來面目？"師雲："不行鳥道。"（後夾山會問僧："甚處來？"僧雲："洞山來。"師雲："洞山有何言句示徒？"僧雲："尋常教學人三路學。"夾山雲："何者三路？"僧雲："xuán lù玄路、鳥道、zhǎn shǒu展手。"夾山雲："實有此語否？"僧雲："實有。"夾山雲："軌持千里鈔，林下道人悲。"浮山遠雲：不因黃葉落，焉知是一秋。）

師謂眾雲："知有佛向上人，方有語話分。"僧問："如何是佛向上人？"師雲："非佛。"（保福別雲：佛非。法眼別雲：方便呼為佛。）

師問僧："甚處去來？"僧雲："製鞋來。"師雲："自解依他？"僧雲："依他。"師雲："他還指教闍黎也無？"僧雲："允即不違。"

僧問："如何是玄中又玄？"師雲："如死人舌。"

師洗缽次，見兩烏爭蝦蟆。有僧便問："這個因什麼到恁麼地？"師雲："只為闍黎。"

僧問："如何是毗盧師法身主？"師雲："禾莖粟幹。"僧問："三身之中，阿那身不墮眾數？"師雲："吾嘗於此切。"（僧後問曹山："先師道吾常於此切，意作麼生？"曹山雲："要頭便斫去。"又問雪峰。雪峰以拄拄，擘口打雲："我亦曾到洞山來。"承天宗雲：一轉語海晏河清，一轉語風高月冷，一轉語騎賊馬趁賊。忽有個衲僧出來道：總不與麼，也許伊具一隻眼。妙喜雲：恁麼葛藤，也未夢見三個老漢在。復雲：何不向膏肓上下一針。）

會下有老宿，去雲巖回。師問："汝去雲巖作什麼？"宿雲："不會。"師代雲："堆堆地。"

僧問："如何是青山白雲父？"師雲："不森森者是。"僧雲："如何是白雲青山兒？"師雲："不辯東西者是。"僧雲："如何是白雲終日倚？"師雲："去離不得。"僧雲："如何是青山總不知？"師雲："不顧視者是。"

僧問："清河彼岸是什麼草？"師雲："是不萌之草。"

師問僧："世間何物最苦？"僧雲："地獄最苦。"師雲："不然。在此衣線下，不明大事，是名最苦。"

師問僧："名什麼？"僧雲："某甲。"師雲："阿那個是闍黎主人公？"僧雲："見只對次。"師雲："苦哉苦哉，今時人例皆如此，只認得驢前馬後底，將為自己。佛法平沉，此之是也。賓中主尚未分，如何辯得主中主？"僧便問："如何是主中主？"師雲："闍黎自道取。"僧雲："某甲道得即是賓中主。如何是主中主？"師雲："恁麼道即易，相續也大難。"遂示頌雲："嗟見今時學道流，千千萬萬認門頭。恰似入京朝聖主，只到潼關即便休。"

師上堂雲："道無心合人，人無心合道。欲識箇中意，一老一不老。"（後僧問曹山："如何是一老？"曹山雲："不扶持。"僧雲："如何是一不老？"曹山雲："枯木。"僧又舉似逍遙忠。忠雲："三從六義。"）

舉五洩到石頭處雲："一言相契即住，不契即去。"石頭據坐。五洩便去。石頭隨後召雲："闍黎，闍黎。"五洩回首。石頭雲："從生至死，只是這個。回頭轉腦作麼？"五洩忽然契悟，乃拗折拄杖。師雲："當時不是五洩先師，也大難承當。然雖如是，猶涉途在。"

僧辭大慈。大慈問："甚處去？"僧雲："江西去。"大慈雲："我勞汝一段事得否？"僧雲："和尚有什麼事？"大慈雲："將取老僧去得麼？"僧雲："更有過於和尚者，亦不能將去。"大慈便休。後僧舉似師。師雲："闍黎爭合恁麼道。"僧雲："和尚作麼生？"師雲："得。"（法眼別雲：和尚若去，某甲提笠子。）師又問其僧："大慈別有什麼言句？"僧雲："有時示眾雲：說得一丈，不如行取一尺。說得一尺，不如行取一寸。"師雲："我恁麼道。"僧雲："和尚作麼生？"師雲："說取行不得底，行取說不得底。"

藥山與雲巖遊山，腰間刀響。雲巖問："甚物作聲？"藥山抽刀驀口作斫勢。師舉示眾雲："看他藥山，橫身為這個事。今時人慾明向上事，須體此意始得。"

藥山夜參不點燈。藥山垂語云："我有一句子，待特牛生兒，即向爾道。"有僧雲："特牛生兒也，只是和尚不道。"藥山雲："侍者把燈來。"其僧抽身入眾。雲巖舉問師："作麼生？"師雲："這僧卻會，只是不肯禮拜。"

舉藥山問僧："甚處來？"雲："湖南來。"藥山雲："洞庭湖水滿也未？"雲："未。"藥山雲："許多時雨水，為什麼未滿？"僧無語。道吾雲："滿也。"雲巖雲："湛湛地。"師雲："什麼劫中曾增減來？"

藥山問僧："見說汝解算，是否？"僧雲："不敢。"藥山雲："汝試算老僧看。"僧無對。雲巖舉問師："汝作麼生？"師雲："請和尚生月。"

wǔ wèi五位頌與綱要

師作五位君臣頌雲：

正中偏：三更初夜月明前，莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌。

偏中正：失曉老婆逢古鏡，分明覿面別無真，休更迷頭猶認影。

正中來：無中有路隔塵埃，但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才。

兼中至：兩刃交鋒不須避，好手猶如火裡蓮，宛然自有沖天志。

兼中到：不落有無誰敢和，人人盡欲出常流，摺合還歸炭裡坐。

師上堂雲："向時作麼生？奉時作麼生？功時作麼生？共功時作麼生？功功時作麼生？"僧問："如何是向？"師雲："吃飯時作麼生？"雲："如何是奉？"師雲："背時作麼生？"雲："如何是功？"師雲："放下钁頭時作麼生？"雲："如何是共功？"師雲："不得色。"雲："如何是功功？"師雲："不共。"

乃示頌雲：

聖主由來法帝堯，御人以禮曲龍腰。 有時鬧市頭邊過，到處文明賀聖朝。 淨洗濃妝為阿誰，子規聲裡勸人歸。 百花落盡啼無盡，更向亂峰深處啼。 枯木花開劫外春，倒騎玉象趁麒麟。 而今高隱千峰外，月皎風清好日辰。 眾生諸佛不相侵，山自高兮水自深。 萬別千差明底事，鷓鴣啼處百花新。 頭角才生已不堪，擬心求佛好羞慚。 迢迢空劫無人識，肯向南詢五十三。

師因曹山辭，遂囑曰："吾在yún yán雲巖先師處，親印寶鏡三昧，事窮的要，今付於汝。"詞曰（見《寶鏡三昧歌》）。

師又曰："末法時代，人多幹慧。若要辯驗真偽，有三種滲漏。一曰見滲漏，機不離位，墮在毒海。二曰情滲漏，滯在向背，見處偏枯。三曰語滲漏，究妙失宗，機昧終始，濁智流轉。於此三種，子宜知之。"

又綱要偈三首：

一、敲唱俱行偈： 金針雙鎖備，葉路隱全該。 寶印當風妙，重重錦縫開。

二、金鎖xuán lù玄路偈： 交互明中暗，功齊轉覺難。 力窮忘進退，金鎖網鞔鞔。

三、不墮凡聖偈： 事理俱不涉，回照絕幽微。 背風無巧拙，電火爍難追。

上堂："道無心合人，人無心合道。欲識箇中意，一老一不老。"

問僧："世間何物最苦？"曰："地獄最苦。"師曰："不然。在此衣線下，不明大事，是名最苦。"

師與密師伯行次，指路傍院曰："裡面有人說心說性。"伯曰："是誰？"師曰："被師伯一問，直得去死十分。"伯曰："說心說性底誰？"師曰："死中得活。"

問僧："名甚麼？"曰："某甲。"師曰："阿那個是shé lí闍黎主人公？"曰："見只對次。"師曰："苦哉苦哉！今時人例皆如此，只認得驢前馬後底，將為自己。佛法平沉，此之是也。賓中主尚未分，如何辯得主中主？"僧便問："如何是主中主？"師曰："闍黎自道取。"曰："某甲道得即是賓中主。如何是主中主？"師曰："恁麼道即易，相續也大難。"遂示頌曰："嗟見今時學道流，千千萬萬認門頭。恰似入京朝聖主，只到潼關便即休。"

師不安，令沙彌傳語云居，乃囑曰："他或問和尚安樂否，但道雲巖路相次絕也。汝下此語須遠立，恐他打汝。"沙彌領旨去，傳語聲未絕，早被雲居打一棒。沙彌無語。

師將圓寂，謂眾曰："吾有閒名在世，誰人為吾除得？"眾皆無對。時沙彌出曰："請和尚法號。"師曰："吾閒名已謝。"僧問："和尚違和，還有不病者也無？"師曰："有。"曰："不病者還看和尚否？"師曰："老僧看他有分。"曰："未審和尚如何看他？"師曰："老僧看時不見有病。"

師乃問僧："離此殼漏子，向什麼處與吾相見？"僧無對。師示頌曰："學者恆沙無一悟，過在尋他舌頭路。欲得忘形泯蹤跡，努力殷勤空裡步。"乃命剃髮、澡身、披衣，聲鍾辭眾，儼然坐化。時大眾號慟，移晷不止。師忽開目謂眾曰："出家人心不附物，是真修行。勞生惜死，哀悲何益？"復令主事辦愚痴齋，眾猶慕戀。乃延七日，食備方隨。師曰："僧家無事，大率臨行之際，勿須喧動。"遂歸丈室，端坐長往。當咸通十年三月，壽六十三，臘四十二。敕諡悟本禪師，塔曰慧覺。