境界

🏷️ 不二

不二(不二法門),即超越一切對立分別:凡聖、迷悟、動靜、生死涅槃、煩惱菩提,體性無二。《維摩詰經》三十三位菩薩各說不二法門,文殊曰“於一切法無言無說”,維摩詰默然不語,文殊嘆曰:“善哉善哉,乃至無有文字語言,是真入不二法門。”三祖僧璨《信心銘》承此旨曰:“至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白。”寶誌公《十四科頌》更以“菩提煩惱不二”“持犯不二”“生死涅槃不二”直透萬法平等一如。曹洞宗以正偏五位明體用回互,皆不二之施設。禪宗之所以“不立文字”,正因第一義不可作二邊解會。

詞源 / 別名:梵語 advaya;《維摩詰經·入不二法門品》為宗本,《信心銘》為禪門綱宗。
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💡 參修指導與生活應用

日用中凡起好惡、取捨、凡聖之見,即是二;但莫揀擇,一種平懷,泯然自盡。不二不是混濫是非,而是於心無所住。

📜 祖師金句( 4 )

至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白。 —《信心銘》
如我意者,於一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門。 —《維摩詰經》
信心不二,不二信心。 —《信心銘》
菩提煩惱不二,生死涅槃一如。 —寶誌公《十四科頌》

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憎爱
憎爱[ zēng ài ]

厌恶与贪爱,一切烦恼的根源

洞然
洞然[ dòng rán ]

清楚明白的样子

[ mǐn ]

消灭、消除

毫厘
毫厘[ háo lí ]

极微小的差别

毘耶离[ pí yē lí ]

古印度城名,维摩诘居住之地

[ ]

死亡

[ ]

呵斥、责备

[ ]

醒悟、觉醒