🏷️ 凡聖路絕
楊岐方會禪師宗風心要。“楊岐一訣,凡聖路絕”——超越凡夫與聖人的二元對立,不落漸次階位,直截頓悟。此概念體現臨濟宗楊岐派直指人心、不涉程途的禪風特色。 在禪宗心法中,此概念直指行者自心本具之真如實相,揭示迷悟不二、染淨同體之甚深義理。行者若能透達此理,便能於紛繁複雜之世間萬相中洞見空性本質,不住兩邊,圓融無礙。 宗門大德開示,知此名相非為空談,貴在當人反躬自省,照見本來無一物之自性,體用一如。
以「凡聖路絕」為中樞的法界關聯網
💡 參修指導與生活應用
在現代日常修持與工作生活中,當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著,遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間,隨緣作主,反觀自心能知能覺之自性,化煩惱為菩提,達到心境兩忘、泰然自在之境。 參學者須於一切順逆境緣中深自磨礪,不落兩邊,時時提起覺照,令自心常處於惺惺寂寂、自在無礙之妙境。
📜 祖師金句(共 4 則)
👥 闡發此概念的歷代祖師
🏷️ 【境界】 範疇的更多概念(4)
全部概念🔗 交叉互參概念
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盘腿端坐,趺座即结跏趺坐
棒槌,维那白槌即鸣槌示意
及、至,此处意为连同
使、让
阇梨,梵语阿阇梨,指有德行的僧人
勺子,瓢勺
人名用字
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📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
“楊岐一訣,凡聖路絕”是什麼意思?
這是楊岐方會禪師的宗風總綱。“一訣”指一個直截的訣竅,“凡聖路絕”指凡夫與聖人的路都斷了——超越凡聖二元對立,不落漸次階
“心隨萬境轉,轉處實能幽”的禪修含義是什麼?
心跟隨萬種境界流轉,但在流轉之處卻能安於幽深之境。這不是逃避境界,而是在境界中保持覺性。“幽”指幽深難測的本性——在一切
“隨流認得性,無喜復無憂”如何理解?
隨順萬流而認得自性,便既無歡喜也無憂愁。關鍵在“認得性”——在一切境界中認取本性,不為境轉。既不因順境而喜,也不因逆境而
楊岐方會為什麼說“賊是人做”來回答“如何是佛”?
以反常語破除學人對佛的執著。正如賊是人做的一樣,佛也是人做的——做人即是做佛。楊岐以日常俗語回答神聖問題,打破凡聖分別,
“一切法皆是佛法”在楊岐禪風中如何體現?
楊岐以“佛殿對三門,僧堂對廚庫”來說明——日常寺院佈局即是佛法。若能會得,擔取缽盂拄杖便可天下橫行。強調佛法不離世間,平
“隔江打鼓不聞聲”是什麼機鋒?
僧問“師唱誰家曲,宗風嗣阿誰”,楊岐答“隔江打鼓不聞聲”。暗示宗風傳承不在言語聲相中——隔江打鼓雖然有聲,但聽者聽不到,