實修心法依憑: 菩提達摩大師入道四行觀

🧘 二入四行觀

達摩祖師所示的兩種入道途徑:理入與行入。理入者“藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆不能顯了;若也舍妄歸真,凝住壁觀,無自無他,凡聖等一,堅住不移,更不隨於文教,此即與理冥符,無有分別,寂然無為”。行入者含四行:報冤行——受苦時識達宿業,逢苦不憂;隨緣行——得失從緣,心無增減,喜風不動;無所求行——了達三界無安猶如火宅,息想無求;稱法行——稱性淨之理而行六度,行無所行。二入四行,解行並重,是禪門最古樸切實的行持綱宗。

法門源流:出自《菩提達摩大師入道四行觀》(又稱《二入四行論》),為達摩傳法東土時所示的根本行門,載於《楞伽師資記》與《景德傳燈錄》,後世禪宗“解行並重”之風即源於此。
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🛤️ 參修步驟與下手處( 5 )

理入:舍妄歸真,凝住壁觀,無自無他,凡聖等一,堅住不移

報冤行:受苦時識達宿業,逢苦不憂,甘心忍受,都無冤訴

隨緣行:得失從緣,心無增減,喜風不動,冥順於道

無所求行:了達三界無安猶如火宅,息想無求,無求乃樂

稱法行:稱性淨之理而行六度,行無所行,不倚不著

⚠️ 常見禪病與警惕防範( 3 )

只重理入而廢行入,淪為口頭禪
受苦時生冤訴心,逢樂時生貪著心,皆與道相違
以“無所求”為藉口消極怠惰,錯會達摩本意

👥 傳授祖師與門風領袖