實修心法依憑: 大佛頂首楞嚴經 · 卷五
🧘 觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性，不向外追逐聲塵動靜，迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生，入流亡所，得大圓通。此法門直指人心、見性成佛，不歷漸次階級，行者於日常行住坐臥四威儀中體悟當下一念不生，體露真常，破除一切妄想情執，顯發本自具足之清淨自性。
法門源流:《大佛頂首楞嚴經》卷五觀世音菩薩圓通章：“初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，瞭然不生。如是漸增，聞所聞盡；盡聞不住，覺所覺空；空覺極圓，空所空滅；生滅既滅，寂滅現前。”歷代禪門尊宿代代相傳，皆以本分事接人，以大機大用破除學人知見葛藤，為宗門修心了辦生死之根本指引。
知識圖譜 · 區域性關係星系
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🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步·入流亡所：聽到外界聲音時，不追隨聲塵內容，反觀能聽聞之自性。
第二步·動靜不生：聲起是動、聲滅是靜，能聞之性於動靜二相中湛然常住。
第三步·聞盡覺空：聞與所聞皆盡，覺與所覺皆空，超脫能所對立之侷限。
第四步·寂滅現前：空與所空俱滅，生滅既滅，寂滅涅槃與無盡妙用同時現前。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
誤將耳朵捕捉聲音的生理機能當作聞性，在聲塵上辨別高低。
在“入流”過程中強求無聲境界，排斥環境正常聲響。學人當依正法眼藏老實參究，不可自欺欺人。