❓ 風幡之辯
💭 祖師作答
“不是風動，不是幡動，仁者心動。”
📜 背景故事與機緣
六祖惠能得法後，隱於四會獵人隊十五年。後至廣州法性寺，值印宗法師講《涅槃經》。時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已，各不相下。惠能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”一眾駭然。印宗知是肉身菩薩，延入室內，問：“行者定非常人，久聞黃梅衣法南來，莫是行者否？”惠能曰：“不敢。”於是印宗為惠能剃度，請說東山法門，惠能自此正式出世說法，大闡頓教。
💡 白話解讀與參究要旨
風動、幡動，本是世間現量；二僧爭執，卻成了情識上的葛藤。惠能一語“仁者心動”，不是抹殺風幡，而是直指爭端的根源——見有風幡可爭，正是心隨境轉處。萬法唯心所現：心若不動，風幡各住本位，何爭之有？此即“三界唯心，萬法唯識”的活註腳。後來學者莫錯會：不是風幡不曾動，也不是要人如木石般不見風幡；只是於見聞覺知中不被境轉，則山河大地盡是真心妙用。二祖所謂“是心是佛”，六祖此語正與相發明。
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同上，獦獠连用
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全、都
极短的时间，一瞬间
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壇經是誰的記錄？
壇經是六祖惠能在大梵寺開法說法的記錄，由弟子法海集錄，是禪宗唯一以經命名的祖師語錄，記錄了六祖一生行跡與開示。
六祖如何開悟？
六祖惠能本為砍柴人，聽人誦金剛經至應無所住而生其心，言下開悟。後赴黃梅參五祖，作菩提本無樹偈，得五祖印可，夜半得法。
什麼是菩提本無樹？
六祖偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。意即佛性本自清淨，無一物可得，無須拂拭，此偈勝神秀時時勤拂拭偈
什麼是無念為宗？
六祖說：我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無念是於念而無念，不染著於念，非百物不思。
什麼是定慧等持？
六祖說：定慧一體不是二。定是慧體，慧是定用，猶如燈光，有燈即光，無燈即暗。定慧等學，不可偏廢。 此中精要直指行者心性本自
什麼是見性成佛？
六祖說：菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟。見性即見自本心，見性即是佛，不離自性即是淨土。 參禪修道貴在直下承