❓ 如何是父母未生前本來面目？
💭 祖師作答
“（參究此話頭）”
📜 背景故事與機緣
僧問六祖慧能：“父母未生時，如何是本來面目？”六祖不答，唯令其自參。此為禪宗著名話頭之一，後世看話禪以之為重要參究物件。
💡 白話解讀與參究要旨
“父母未生前本來面目”——非指生前之狀態，乃指一念未生之前的心之本體。父母未生者，念未生也；本來面目者，心之本體也。參此話頭，須窮追“一念未生前”——至思量不及處，忽然透過，即見本來面目。此話頭之要在於“未生”二字——已生即是妄念，未生方是真心。
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剃除，指剃发出家
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同上，獦獠连用
舂米的器具
佛经中的颂诗、诗偈
全、都
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壇經是誰的記錄？
壇經是六祖惠能在大梵寺開法說法的記錄，由弟子法海集錄，是禪宗唯一以經命名的祖師語錄，記錄了六祖一生行跡與開示。
六祖如何開悟？
六祖惠能本為砍柴人，聽人誦金剛經至應無所住而生其心，言下開悟。後赴黃梅參五祖，作菩提本無樹偈，得五祖印可，夜半得法。
什麼是菩提本無樹？
六祖偈曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。意即佛性本自清淨，無一物可得，無須拂拭，此偈勝神秀時時勤拂拭偈
什麼是無念為宗？
六祖說：我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無念是於念而無念，不染著於念，非百物不思。
什麼是定慧等持？
六祖說：定慧一體不是二。定是慧體，慧是定用，猶如燈光，有燈即光，無燈即暗。定慧等學，不可偏廢。 此中精要直指行者心性本自
什麼是見性成佛？
六祖說：菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟。見性即見自本心，見性即是佛，不離自性即是淨土。 參禪修道貴在直下承