🧘 參話頭
參話頭，大慧宗杲所倡看話禪之具體修法。以一則公案之“話頭”為所緣——如“無”字、“父母未生前本來面目”、“念佛是誰”、“萬法歸一，一歸何處”——將一切思量分別掃除，唯以疑情窮追不捨。話頭者，話之頭——即一句話未生起之前的狀態。參話頭非參話尾（分析理解公案），乃參話頭——於一念未生處窮追到底。疑情如石頭堵在胸口，吐不出、咽不下，至山窮水盡時，疑情忽然爆破，豁然大悟。
🛤️ 參修步驟與下手處(共 7 步)
選定一則話頭——如“念佛是誰”、“無”字、“父母未生前本來面目”
提起話頭——不是念誦，不是分析，而是“參”——窮追不捨
生起疑情——“念佛是誰？”不知是誰，便生疑情
疑情不斷——如貓捕鼠、如雞孵卵，不雜用心，一味參去
逼至山窮水盡——一切思量分別統統用不上，意識斷流
疑情爆破——忽然如夢初醒、如冰消融，豁然大悟
悟後保任——悟後仍須保任磨鍊，非一悟便了
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 5 條)
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
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禪修之關隘，喻修行須經之關卡
機關樞紐，喻禪修關鍵處
禪僧坐禪用的圓形坐墊
參禪時生起的疑團，是悟道的動力
修行者本人在參究的話頭或公案
徹底悟透，禪宗語
頭骨，喻妄心殼子，打破髑髏即打破妄心
豁出去，不顧一切
相持、捱磨，喻與話頭持續參究
提舉警醒，不斷提起話頭
未得謂得，以少為足的傲慢
九十日常行三昧，不坐不臥的修行法
苦行，捨棄貪著的修行方式
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
禪關策進是誰編的？
禪關策進是明代蓮池祩宏大師編集的禪門修行策勵集，彙集諸祖苦功與經論警策，激勵學人精進參禪。 此中精要直指行者心性本自圓融
禪關策進的核心是什麼？
核心是精進參究、以悟為期。蓮池集諸祖師苦行事蹟與經論開示，策勵學人發起生死心、真實用功。 此中精要直指行者心性本自圓融具
書中有哪些祖師苦功？
如道安獨坐十二年、慈明引錐自刺、高峰以頭觸柱、蒙山帶病精修等，皆激勵學人痛念生死、刻苦辦道。 此中精要直指行者心性本自圓
什麼是鐵酸餡？
五祖法演常舉鐵酸餡喻話頭：咬破鐵酸餡方知味。比喻參話頭須咬定不放，至疑情迸開方見本心。 此中精要直指行者心性本自圓融具足
禪關策進講信解行證嗎？
講。蓮池引溈山以悟為則，強調信為入道之門，疑為參究之要，悟為究竟之則。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水
什麼是生死心切？
生死心切是參禪先決條件：無常迅速，生死事大，如救頭然。有此心方能真參實究。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落