實修心法依憑: 《坐禪儀》《參禪警語》《禪關策進》
🧘 閉關打七
閉關打七，禪宗剋期取證之修行方式。打七者，以七日為限，集中精進修行，期於期限內悟道。禪宗之打七，以參話頭為主——七日之中，不離話頭，行住坐臥皆是參究。閉關者，隔絕外緣，專精內修——或閉關數月數年，或打七七日。此法源於禪宗“剋期取證”之傳統——以定期逼拶學人精進，不令懈怠。長蘆宗賾著《坐禪儀》，博山元來著《參禪警語》，皆為閉關打七之重要指導。
法門源流:禪宗古規有“冬參夏學”之制，以冬季為精進參究之期。後世禪林以打七為剋期取證之方式，七日為一期，或連打七個七（四十九日）。
📊 修持法門與知識實體檔案
🛤️ 參修步驟與下手處(共 6 步)
佈置關房或禪堂——隔絕外緣，清淨莊嚴
選定話頭——如“念佛是誰”、“無”字等
七日之中不離話頭——行住坐臥皆是參究
精進修行——不雜用心，不涉他事，一味參去
主七和尚適時開示——為學人提撕警策
七日圓滿——或悟或疑，皆須向和尚呈見，和尚勘驗印可
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 4 條)
以打七為形式——身在禪堂，心在外境
急求開悟——越急越遠，須從容自然
執著境界——於坐中見光見華、覺輕安覺空明，皆不可執著
下座即忘——打七時精進，下座後放逸，失剋期取證之益
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
公案庫全集如何是父母未生前本來面目？
【六祖慧能】（參究此話頭）
香嚴上樹
【香嚴智閒】道將一句來。
黃檗運示眾：“預前若打不徹，臘月三十日到來，管取爾熱亂。”爾將何抵敵生死？
【黃檗希運】看個“無”字。二六時中，晝參夜參，行住坐臥，心心相顧，猛著精彩，守個無字，日久歲深，打成一片，忽然心華頓發，悟佛祖之機。
東山演示徒行腳：“須將生死二字貼在額頭上討取個分曉。”如何是到家時節？
【東山法演】猛著精彩提個話頭，晝參夜參與他廝擠，不可坐在無事甲裡，又不可蒲團上死坐。雜念轉鬥轉多，輕輕放下，下地走一遭，再上蒲團，豎起脊梁，依前提起頭，如一鍋沸湯摻一勺冷水相似。
蒙山異示眾：患病瀕死，海印三昧也用不得，將何抵敵？
【蒙山異】強作主宰，高著蒲團，裝一烉香，霆起坐定默礷三寶龍天，提個無字，回光自看。
齊峰本示眾：“拼取生與同生、死與同死，誰管三生五生。”何為“以悟為則”？
【中峰本】不徹悟，決定不休。看話頭做工夫，最是立腳穩當，悟處親切。縱此生不悟，但信心不退，不隔一生兩生，更無不獲開悟者。