👤 長蘆宗賾
| 德號尊稱 | 坐禪儀作者 / 禪門清規制定者 |
|---|---|
| 歷史時期 | 北宋 (11世紀) |
| 傳世經典 | |
| 核心義理 | |
| 修持法門 | |
| 代表公案 |
📌 祖師生平與求法歷程
宗賾禪師，河北洺州（今河北永年）人。少出家，參長蘆應夫，後嗣其法。師住真州長蘆寺（今江蘇儀徵），大弘禪宗。師著《坐禪儀》一卷，以“不思量、不分判、不造作”為坐禪綱要，簡明扼要，為後世禪修之根本指南。道元禪師入宋求法，歸日本後著《普勸坐禪儀》，即承宗賾《坐禪儀》之體例。師又制《禪苑清規》，補百丈清規之未備，為宋代禪門規制之集大成者。
💡 核心教風與宗理玄旨
宗賾之教，以“坐禪”為宗：不思量、不分判、不造作，只管打坐。其教貴在“簡”——不立玄妙，不假方便，以一坐直入本來面目。此與曹洞宗“只管打坐”之旨完全相通。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
❓ 長蘆宗賾 機鋒公案全集(16 則)
在公案庫中篩選🧘 倡導與傳授之修行法門(3)
🏷️ 闡發之宗門核心概念(2)
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佛陀坐法，兩足交疊置於兩腿之上，全跏趺為雙盤，半跏趺為單盤
欠身，身體前傾的動作
虛度光陰，錯失時機
長蘆宗賾禪師，《禪苑清規》編撰者
寺院綱領執事之一，掌管僧眾規矩與法事
寺院中執掌大眾齋食烹飪的執事
全寺上下不分尊卑共同勞作出坡之法
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
坐禪前要注意什麼？
坐禪前宜選擇安靜處所，寬衣解帶，調整飲食，不宜過飽過飢。環境安定、身心放鬆，是入定的基礎。 禪門規矩非為束縛身心，實乃息
如何理解結跏趺坐？
結跏趺坐是雙盤或單盤坐姿，目的是讓身體穩固安定。姿勢安穩則氣息順暢，心也容易安定。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參
調身的關鍵是什麼？
調身關鍵是放鬆而不懈怠：脊背豎直但不僵硬，頭部正直，雙肩放鬆，全身自然安穩。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫
如何調呼吸？
呼吸要自然綿長，不刻意控制，如抽絲般細勻。息調則心定，心定則妄念自息。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水
打坐時念頭紛飛怎麼辦？
念頭來了不追不拒，知是妄念即放下，回到呼吸或話頭上。念起即覺，覺已即空，久自安定。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參
什麼是昏沉掉舉？
昏沉是打坐時昏昏欲睡，掉舉是心念散亂紛飛。二者是坐禪兩大障礙，須以正念提起對治。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學