❓ 磨磚作鏡
💭 祖師作答
“磨磚既不成鏡，坐禪豈能成佛？”
📜 背景故事與機緣
開元年間，沙門道一（後稱馬祖）在衡嶽傳法院結庵，常習坐禪，日夜不輟。南嶽懷讓禪師知是法器，一日持磚於庵前石上磨之。馬祖見而問曰：“師作什麼？”懷讓曰：“磨作鏡。”馬祖失笑曰：“磨磚豈得成鏡耶？”懷讓曰：“磨磚既不成鏡，坐禪豈得成佛耶？”馬祖悚然，問曰：“如何即是？”懷讓曰：“如牛駕車，車若不行，打車即是，打牛即是？”馬祖無語。懷讓又曰：“汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥；若學坐佛，佛非定相。於無住法，不應取捨。汝若坐佛，即是殺佛；若執坐相，非達其理。”馬祖聞示誨，如飲醍醐，遂禮懷讓為師，侍奉十秋，得受心印。
💡 白話解讀與參究要旨
懷讓磨磚，磨的是馬祖的執著：坐禪是方便，成佛是本懷；執坐相為成佛之方，如執磚為成鏡之料，錯認方便為究竟。牛車不行，當打牛不當打車——身如車，心如牛，只調身不調心，終是外求。此則公案破除“以坐姿為禪”的千古迷執：禪在行住坐臥，佛非定相，於無住法不應取捨。然亦不可因此撥無坐禪——初學非坐無以攝心，只是不可執坐為佛。馬祖由此悟入，後來說出“平常心是道”，洪州宗風大行天下，皆自這一磨始。
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古地名，今四川什邡市，马祖故里
酥酪提炼出的最精纯之物，喻最上法味
正定，心专注一境而不散乱
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踩、踏
谄媚歪曲，不正直
如大海映现万象的三昧境界
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馬祖說即心即佛，心是什麼？
馬祖說的心不是肉團心，也不是胡思亂想的意識，而是人人本具的覺性。這個心能生萬法，本來就是佛，只是被妄想覆蓋而不自知。
如何理解道不用修？
道不是修出來的，因為道本來現成。但也不能說不修，因為不修就會隨習氣流轉。所謂不修是不造作、不汙染，保持本心的清淨。
什麼是但莫汙染？
汙染就是被境界牽動，生起貪嗔痴等心。只要不被這些染著，本心自然現前。馬祖強調的不是去修一個清淨，而是不去汙染本來清淨的心
馬祖為什麼說非心非佛？
即心即佛是對治向外求佛的人說的方便；若執著有個心、有個佛，就再以非心非佛來破。真正的見地是連心和佛的概念也不執著。
什麼是馬祖的平常心？
平常心是沒有造作、沒有是非、沒有取捨的心。餓了吃飯、困了睡覺，應機接物而不起分別，這就是道的作用。 宗門綱宗直指當下莫向
馬祖如何看語言文字？
馬祖說一切語言都是方便，不能執著。凡所見色皆是見心，心不自心因色故有。要透過語言見到本質，而不是在語言裡打轉。