大梅法常出處: 五燈會元 / 傳燈錄

❓ 如何是西來意?

💭 祖師作答

“會即自己,不會即別求。”

📊 公案機鋒與知識實體檔案

📜 背景故事與機緣

大梅法常禪師初參馬祖,問:“如何是佛?”馬祖曰:“即心即佛。”大梅即大悟,後隱居大梅山。馬祖聞之,遣一僧往勘驗。僧問:“和尚見馬祖得個什麼,便住此山?”梅曰:“馬祖向我說即心即佛,我便向這裡住。”僧曰:“馬祖近日佛法又別,不說即心即佛了。”梅曰:“這老漢惑亂人未有了日,任他非心非佛,我只管即心即佛。”馬祖聞之曰:“梅子熟也。”

💡 白話解讀與參究要旨

大梅之“任他非心非佛,我只管即心即佛”——此為真悟者之氣概。馬祖說法如用藥——即心即佛、非心非佛皆為止啼之方便,非究竟法。大梅不隨馬祖之言轉——馬祖說即心即佛時即悟,馬祖說非心非佛時不迷——此為真悟。馬祖“梅子熟也”之評,即印可大梅已悟——不為師言所轉,方為真悟。

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什邡
什邡[ shí fāng ]

古地名,今四川什邡市,馬祖故里

醍醐
醍醐[ tí hú ]

酥酪提煉出的最精純之物,喻最上法味

三昧
三昧[ sān mèi ]

正定,心專注一境而不散亂

般
般若多羅[ bō rě duō luó ]

達摩之師,西天第二十七祖

蹋
蹋[ tà ]

踩、踏

諂曲
諂曲[ chǎn qū ]

諂媚歪曲,不正直

海
海印三昧[ hǎi yìn sān mèi ]

如大海映現萬象的三昧境界

法性
法性[ fǎ xìng ]

萬法的本性,即空性、真如

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