大梅法常出處: 五燈會元 / 傳燈錄

大梅即心即佛

💭 祖師作答

即心即佛。

📜 背景故事與機緣

大梅法常禪師初參馬祖,問:“如何是佛?”馬祖曰:“即心即佛。”大梅即大悟,後住大梅山。馬祖令僧探之,僧問:“和尚見馬祖得個什麼便住此山?”大梅曰:“馬祖向我說即心即佛,我便向這裡住。”僧曰:“馬祖近日佛法又別,不道即心即佛,亦不道非心非佛。”大梅曰:“這老漢惑亂人未有了日,任他非心非佛,我只管即心即佛。”馬祖聞之曰:“梅子熟也。”

💡 白話解讀與參究要旨

大梅即心即佛——大梅聞馬祖“即心即佛”便悟,住山不去。後聞馬祖改說“非心非佛”,大梅不為所動——“任他非心非佛我只管即心即佛”。馬祖嘆“梅子熟也”——大梅悟道已成熟,不為言語所轉。此公案示學人:悟後之人,不為師家之言語所轉——即心即佛與非心非佛皆為方便,悟者不執方便。大梅之“我只管即心即佛”——非執著於即心即佛,乃已超越即心即佛與非心非佛之二邊——任他變化,我只管自性。

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衲子
衲子[ nà zǐ ]

僧人,穿衲衣者

苞苴
苞苴[ bāo jū ]

贿赂、馈赠之物

[ biān ]

古代治病的石针,引申为规劝、救治

[ chǐ ]

剥夺、脱去

[ zèn ]

诬陷、中伤

[ chú ]

割草、草料

[ chōng ]

用杵臼捣谷物去壳

[ cuàn ]

烧火做饭