❓ 磨磚作鏡打牛打車(南嶽懷讓接引馬祖)
💭 祖師作答
“懷讓曰:‘磨磚既不成鏡,坐禪豈得成佛?如牛駕車,車若不行,打車即是,打牛即是?’”
📜 背景故事與機緣
馬祖道一常日坐禪於南嶽,懷讓禪師以磨磚喻坐禪,指出執相坐禪不能成佛,馬祖於言下大悟自心即佛之真理。
💡 白話解讀與參究要旨
成佛不在身軀坐相,而在自心見性。執著死坐猶如打車,若明自心無為妙用,則行住坐臥皆是如來清淨禪。
🔗 核心破關旨趣與義理
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行住坐臥即禪
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鐔讀 xán,古代指劍柄與劍刃相交之劍鼻。鐔津為宋代古地名(今廣西藤縣),契嵩大師桑梓故里,大師常署號‘鐔津沙門’。
毱讀 jū,踢球之皮球。西天第四祖優波毱多尊者,度人無數,每度一人以一籌投石室,籌滿石室,荼毗獲舍利無數。
闍讀 shé,西天第二十祖闍夜多大士,智慧曠劫深廣,化導難勝外道,付法於二十一祖世親菩薩。
北齊罽賓高僧、著名譯經三藏,翻譯《尊勝菩薩陀羅尼經》,曾傳授天竺二十八祖及達摩東來之讖偈。
鏤讀 lòu,雕鏤、刻版。曹仲彝鏤板記,即宋代為國家大藏經雕鏤木刻印版、流佈天下之刊刻功德實錄。
曜讀 yào,北魏沙門統,主持開鑿大同雲岡石窟,撰《付法藏因緣傳》,因避亂缺脫二十四祖後傳記,契嵩深加考定。
擯同“擯”,排斥擯黜。佛陀跋陀羅在長安遭秦僧擯除,後南下廬山入慧遠大師東林寺,共譯華嚴與禪經。
讖讀 chèn,預示未來法脈休咎之偈頌詩句。那連耶舍以六偈預言東土禪宗後世祖師代出、甘露門大開。
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💡 相關參究問答
馬祖說即心即佛,心是什麼?
馬祖說的心不是肉團心,也不是胡思亂想的意識,而是人人本具的覺性。這個心能生萬法,本來就是佛,只是被妄想覆蓋而不自知。
如何理解道不用修?
道不是修出來的,因為道本來現成。但也不能說不修,因為不修就會隨習氣流轉。所謂不修是不造作、不汙染,保持本心的清淨。
什麼是但莫汙染?
汙染就是被境界牽動,生起貪嗔痴等心。只要不被這些染著,本心自然現前。馬祖強調的不是去修一個清淨,而是不去汙染本來清淨的心
馬祖為什麼說非心非佛?
即心即佛是對治向外求佛的人說的方便;若執著有個心、有個佛,就再以非心非佛來破。真正的見地是連心和佛的概念也不執著。
什麼是馬祖的平常心?
平常心是沒有造作、沒有是非、沒有取捨的心。餓了吃飯、困了睡覺,應機接物而不起分別,這就是道的作用。 宗門綱宗直指當下莫向
馬祖如何看語言文字?
馬祖說一切語言都是方便,不能執著。凡所見色皆是見心,心不自心因色故有。要透過語言見到本質,而不是在語言裡打轉。