實修心法依憑: 臨濟慧照禪師語錄 · 無門關

🧘 棒喝

棒喝是禪門最峻烈的接人手段:學人擬議開口之際,禪師或奮迅一喝,或劈頭一棒,截斷其思維卜度、情識計較,逼拶到心行路絕處,令其於電光石火間瞥見本來。喝有四喝:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用。棒有八棒:從“賞棒”到“罰棒”,各有機關。德山宣鑑以棒聞名,臨濟義玄以喝著稱,故有“德山棒,臨濟喝”之目。棒喝不是發洩嗔心,而是老婆心切的極致——言語道斷處,痛處一錐,正令全提。

法門源流:棒喝之設,肇自馬祖道一(有僧問西來意,祖便打),大成於德山宣鑑與臨濟義玄。臨濟門下四喝八棒,施設最為完備;宋代以後,棒喝與看話、默照併為禪門三大接人方便。
知識圖譜 · 區域性關係星系

棒喝為中樞的法界關聯網

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🛤️ 參修步驟與下手處( 5 )

學人懷疑參問,或於機鋒下呈見解

禪師觀其根機,或奪其境,或奪其心

擬議思量之際,棒喝齊施,截斷眾流

學人情識頓息,迥脫根塵

若根器猛利,於痛處豁然契悟;否則更參

⚠️ 常見禪病與警惕防範( 3 )

未得宗師眼目而亂施棒喝,成狂禪惡習
學人以挨棒為光榮,故作姿態,盡是偷心
將棒喝會作玄妙道理,錯過當下

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无位真人[ wú wèi zhēn rén ]

临济宗核心概念,超越一切名位框架的本来自性

干屎橛[ gān shǐ jué ]

干粪块,禅师用以截断学人分别心的峻烈话头

赤肉团[ chì ròu tuán ]

血肉之躯,指人的身体

面门
面门[ miàn mén ]

面部,指眼耳鼻舌等感官

精魅
精魅[ jīng mèi ]

妖精鬼怪,比喻迷惑学人的邪见

凑泊
凑泊[ còu bó ]

凑近、靠拢,指心向外攀缘执着

五无间业[ wǔ wú jiàn yè ]

五种必堕无间地狱的重罪

逢着便杀[ féng zhe biàn shā ]

遇佛杀佛遇祖杀祖,比喻彻底放下一切执着