❓ 百丈獨坐大雄峰
💭 祖師作答
“僧問百丈“如何是奇特事”,丈雲“獨坐大雄峰”,僧禮拜,丈便打。圜悟頌雲“醬裡著鹽雪中送炭,才捋虎鬚棒頭有眼。怪來獨坐大雄山,他家曾踏上頭關”。”
📜 背景故事與機緣
出《圜悟佛果禪師語錄》卷十九頌古。圜悟贊百丈獨坐大雄峰之氣象,如踏最上頭關。
💡 白話解讀與參究要旨
獨坐大雄峰——不是傲慢,而是徹悟後的絕對自在。僧人禮拜表示會得,百丈便打——打的是他的“會得”,因為會得本身已是第二頭。圜悟頌“才捋虎鬚棒頭有眼”,贊百丈機鋒之峻烈精準。
🔗 核心破關旨趣與義理
📖 出自同典籍的機鋒公案(5)
全部公案龐居士一家三口說難說易
【龐蘊居士】居士雲“難難,十石油麻樹上攤”,龐婆雲“易易,百草頭上祖師意”,靈照雲“也不難也不易,飢來吃飯困來睡”。圜悟評:三人各出一手共提個沒底籃兒撈蝦摝蜆,著著有殺人之機,處處有出身之路。
嚴陽尊者一物不將來
【趙州從諗】嚴陽問趙州“一物不將來時如何”,州雲“放下著”,陽雲“既一物不將來,放下個什麼”,州雲“放不下,擔取去”。圜悟評:此正是無心境界的精彩公案。
大梅即心即佛
【大梅法常】大梅受馬祖“即心即佛”而去住山,後聞馬祖說“非心非佛”,便雲“這老漢鼓弄人家男女有甚了期,你但非心非佛,我只即心即佛也”。圜悟評:豈不是有逆水之波覷破馬師漏逗耶?
馬祖扭百丈鼻孔
【馬祖道一】馬祖與百丈同遊山,見野鴨子飛過。祖雲“是什麼”,丈雲“野鴨子”。祖雲“向什麼處去也”,丈雲“飛過了也”。祖將百丈鼻孔扭,丈作忍痛聲。祖雲“何曾飛去”,丈於此有省。圜悟頌雲“野鴨過前溪,千峰凜寒色,相顧不知歸,未免資傍擊。扭破疑團葛怛消,捎風直下透青霄”。
丹霞見馬祖托幞頭
【丹霞天然】丹霞初見馬祖,以兩手托幞頭。祖雲“吾非汝師,南嶽石頭處去”。霞遂至石頭,如前托幞頭。頭雲“著槽廠去”。霞依童行次。一日石頭為眾雲“今日齋後普請剗佛殿前草”,眾競具鋤鍬,霞獨洗頭棒剃刀於石頭前胡跪。頭笑為剃髮。霞掩耳而去。卻回馬祖院,騎聖僧項。圜悟頌雲“問一答十告往知來,龍馳虎驟玉轉珠回”。
✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
念佛禪
借一句“阿彌陀佛”收攝散亂身心,由事持入理持,念至能所雙亡,豁然親見自性彌陀。四祖道信依《文殊說般若經》“一行三昧”開此
機鋒
機鋒,是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念,“鋒”是禪師應機而發的利
無門關
參一個“無”字,是看話禪的第一要門。趙州答“狗子還有佛性也無”曰“無”,此“無”不是有無之無,不是虛無之無——是將學人一
看話頭
看話頭,是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法:話是言語,頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭,不起思量分別,只將全部
守本真心
東山法門五祖弘忍大師親傳之修心綱要。但能堅守本自具足之清淨真心,妄念自然不生,煩惱障垢自然銷落,無須向外別求玄妙,涅槃安
觀音耳根圓通反聞法門
《楞嚴經》觀世音菩薩所宣說二十五圓通中第一法門。反聞聞自性,不向外追逐聲塵動靜,迴光返照自心能聞之性。動靜二相瞭然不生,
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詆譭、譏諷,謷訛即訛誤差錯
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供奉佛像或存放骨灰的小閣
割、收割
極微小的蟲
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