以「圓悟克勤」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
圓悟克勤,北宋臨濟宗楊岐派,五祖法演之嗣法弟子。以《碧巖錄》與《擊節錄》兩大評唱著作聞名於世。門下出大慧宗杲開看話禪一派、虎丘紹隆開虎丘派——圓悟一系遂為南宋以後臨濟宗之主流。圓悟之評唱以活句與死句為綱宗:活句不落言詮直指人心,死句拘於文字死於句下。其選雪竇頌古百則而評唱之成《碧巖錄》,選雪竇拈古百則而擊節之成《擊節錄》——一頌一拈,一詳一簡,相得益彰,為宋元禪宗評唱之雙璧。
💡 核心教風與宗理玄旨
圓悟之評唱力破多知多解轉生煩惱之口頭禪,直示拈古十個拈做十般要須出他古人意方喚作拈古——非具宗門眼目者不能下斷語。其擊節非解釋乃直指古人落處——如擊節德山示眾德山大似握閫外威權有當斷不斷不招其亂底劍,擊節雪竇普請雪竇合吃多少,皆是直指落處不落解釋。其評唱以活句死句為綱宗:活句不落言詮直指人心,死句拘於文字死於句下。若做兩橛會且得沒交涉,便作龍頭蛇尾會且得沒交涉——不許學人落於死句。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 4 則)
❓ 圓悟克勤 機鋒公案全集(26 則)
在公案庫中篩選龐居士一家三口說難說易
居士雲“難難,十石油麻樹上攤”,龐婆雲“易易,百草頭上祖師意”,靈照雲“也不難也不易,飢來吃飯困來睡”。圜悟評:三人各出一手共提個沒底籃兒撈蝦摝蜆,著著有殺人之機,處處有出身之路。
嚴陽尊者一物不將來
嚴陽問趙州“一物不將來時如何”,州雲“放下著”,陽雲“既一物不將來,放下個什麼”,州雲“放不下,擔取去”。圜悟評:此正是無心境界的精彩公案。
大梅即心即佛
大梅受馬祖“即心即佛”而去住山,後聞馬祖說“非心非佛”,便雲“這老漢鼓弄人家男女有甚了期,你但非心非佛,我只即心即佛也”。圜悟評:豈不是有逆水之波覷破馬師漏逗耶?
馬祖扭百丈鼻孔
馬祖與百丈同遊山,見野鴨子飛過。祖雲“是什麼”,丈雲“野鴨子”。祖雲“向什麼處去也”,丈雲“飛過了也”。祖將百丈鼻孔扭,丈作忍痛聲。祖雲“何曾飛去”,丈於此有省。圜悟頌雲“野鴨過前溪,千峰凜寒色,相顧不知歸,未免資傍擊。扭破疑團葛怛消,捎風直下透青霄”。
百丈獨坐大雄峰
僧問百丈“如何是奇特事”,丈雲“獨坐大雄峰”,僧禮拜,丈便打。圜悟頌雲“醬裡著鹽雪中送炭,才捋虎鬚棒頭有眼。怪來獨坐大雄山,他家曾踏上頭關”。
丹霞見馬祖托幞頭
丹霞初見馬祖,以兩手托幞頭。祖雲“吾非汝師,南嶽石頭處去”。霞遂至石頭,如前托幞頭。頭雲“著槽廠去”。霞依童行次。一日石頭為眾雲“今日齋後普請剗佛殿前草”,眾競具鋤鍬,霞獨洗頭棒剃刀於石頭前胡跪。頭笑為剃髮。霞掩耳而去。卻回馬祖院,騎聖僧項。圜悟頌雲“問一答十告往知來,龍馳虎驟玉轉珠回”。
🧘 倡導與傳授之修行法門(4)
🏷️ 闡發之宗門核心概念(17)
拈古
拈古是禪宗祖師舉古德公案而評判之的文體——舉古人言行,下斷語評判,不作文飾,直指落處。與頌古(以詩偈重顯古則)並稱禪宗兩
擊節
擊節是圓悟克勤於雪竇拈古之下擊節讚賞、別下斷語之文體——擊節即印可、讚賞,於古人語句盡處別轉一路。擊節非解釋,乃直指古人
評唱
禪師對古則公案的點評與闡釋。評唱非講解公案義理,而是點明關捩子,引導學人參究方向。無門慧開《無門關》每則公案後皆附“無門
文字禪
文字禪,即以文字語言為入道方便之禪法。宋代汾陽善昭集古德公案為“頌古”,圓悟克勤著《碧巖錄》加以評唱,萬松行秀著《從容錄
向上關捩子
向上關捩子,即禪宗“向上一路”之關鍵機樞。“向上”者,超越凡聖、迷悟、生死之“最高境界”;“關捩子”者,如門之樞紐、機關
做工夫
禪宗術語,指參禪修行的實際用功過程。包括提話頭、起疑情、參究、保任等環節。《禪關策進》專以此為主題,彙集諸祖法語與苦功事
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圆悟克勤(佛果禅师),《碧岩录》《击节录》作者
打着节拍,赞叹评点古人公案妙趣
禅师随宜应机的大机大用
骷髅,死人头骨,禅语中指情识尽处
公羊角挂篱笆,进退两难
醋瓮里的小虫,喻极微细之生灵
禅杖,木名,可为杖
逼迫挤压,宗师勘验学人的手段
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
《碧巖錄》為什麼被稱為“宗門第一書”?
《碧巖錄》以百則公案為綱,通過垂示、著語、評唱、頌古層層發明,把公案的機關、血脈、照用徹底抉發,文字之美與勘驗之精並臻極
《碧巖錄》的六重體例是什麼?
每則完整包含六層:一垂示(圓悟總提本則綱宗);二本則公案(雪竇所選古德機緣);三本則著語(圓悟隨文夾註,或褒或貶);四本
什麼是“垂示”?
垂示是圓悟在每則公案前所作的總綱提示,寥寥數語總提本則綱宗,如第一則“隔山見煙,早知是火;隔牆見角,便知是牛”,令學人未
什麼是“著語”?
著語是圓悟在公案與頌古句下所作的夾註點評,多為一二字短語,如“勘破了也”“錯”“謝答話”“放過”等。它是評唱者隨文點破的
什麼是“頌古”?
頌古是雪竇重顯以詩偈頌出公案玄關的文學形式,以詩寫禪、含蓄深隱,用典繁多、意象跳躍。如第一則“聖諦廓然,何當辨的”,須配
什麼是“評唱”?
評唱是圓悟對公案與頌古所作的詳細講解發明,雄辨縱橫、文采斐然。它抉發公案的機關、血脈與落處,使學人知恩解義。評唱是《碧巖