🧘 撒手懸崖絕後蘇法
宋代臨濟楊岐派圓悟克勤等大宗師所提撕的宗門大徹大悟實修法則。在萬仞絕壁頂峰、百尺竿頭無處攀援之處,徹底撒手放下所有情執靠山,死盡偷心,而後自性金剛眼睛朗然頓開。
| 法門名稱 | 🧘 撒手懸崖絕後蘇法 |
|---|---|
| 所依經論 | 📖 續傳燈錄 |
| 傳授祖師 | |
| 核心義理 | |
| 參修次第 | 全 3 個循序要訣步驟 |
🛤️ 參修步驟與下手處(共 3 步)
孤峰頂上立:屏息萬緣,斷除向外攀援的一切知見依靠
懸崖撒手絕情塵:直面心中最後的微細我執與恐懼,徹底放空身心世界
絕後大蘇顯全機:在人法俱泯處親證法身無量大機大用,隨處作主、立處皆真
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
公案庫全集龐居士一家三口說難說易
【龐蘊居士】居士雲“難難,十石油麻樹上攤”,龐婆雲“易易,百草頭上祖師意”,靈照雲“也不難也不易,飢來吃飯困來睡”。圜悟評:三人各出一手共提個沒底籃兒撈蝦摝蜆,著著有殺人之機,處處有出身之路。
嚴陽尊者一物不將來
【趙州從諗】嚴陽問趙州“一物不將來時如何”,州雲“放下著”,陽雲“既一物不將來,放下個什麼”,州雲“放不下,擔取去”。圜悟評:此正是無心境界的精彩公案。
大梅即心即佛
【大梅法常】大梅受馬祖“即心即佛”而去住山,後聞馬祖說“非心非佛”,便雲“這老漢鼓弄人家男女有甚了期,你但非心非佛,我只即心即佛也”。圜悟評:豈不是有逆水之波覷破馬師漏逗耶?
馬祖扭百丈鼻孔
【馬祖道一】馬祖與百丈同遊山,見野鴨子飛過。祖雲“是什麼”,丈雲“野鴨子”。祖雲“向什麼處去也”,丈雲“飛過了也”。祖將百丈鼻孔扭,丈作忍痛聲。祖雲“何曾飛去”,丈於此有省。圜悟頌雲“野鴨過前溪,千峰凜寒色,相顧不知歸,未免資傍擊。扭破疑團葛怛消,捎風直下透青霄”。
百丈獨坐大雄峰
【百丈懷海】僧問百丈“如何是奇特事”,丈雲“獨坐大雄峰”,僧禮拜,丈便打。圜悟頌雲“醬裡著鹽雪中送炭,才捋虎鬚棒頭有眼。怪來獨坐大雄山,他家曾踏上頭關”。
丹霞見馬祖托幞頭
【丹霞天然】丹霞初見馬祖,以兩手托幞頭。祖雲“吾非汝師,南嶽石頭處去”。霞遂至石頭,如前托幞頭。頭雲“著槽廠去”。霞依童行次。一日石頭為眾雲“今日齋後普請剗佛殿前草”,眾競具鋤鍬,霞獨洗頭棒剃刀於石頭前胡跪。頭笑為剃髮。霞掩耳而去。卻回馬祖院,騎聖僧項。圜悟頌雲“問一答十告往知來,龍馳虎驟玉轉珠回”。
🧘 更多相應修持法門
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竹製板條工具。宗門祖師常用來截斷學人情識分別,如首山省念“喚作竹篦即觸,不喚作竹篦即背”。
掣(chè),疾速奪取、猛然抽回之意,形容禪機交鋒時出手敏捷斷喝無滯。
歃(shà),含血或微飲血以明誓,公案中喻如貓捕鼠般機警利落之天然本能神用。
梵語阿闍梨(Ācārya)之省稱,意為軌範師,禪林中尊稱行腳參究之同參僧人。
墀(chí),宮室殿堂前的石階臺階,“行到階墀”喻舉步踏實、歷歷在目。
鏃(zú),金屬箭頭,喻如利箭發機直下洞穿凡聖情量,“一鏃破三關”。
豏(xiàn),同“餡”,糕餅內餡。“鐵酸豏”喻宗乘極則如鐵鑄實心,不容半點情識擬議咬嚼。
薙(tì),除草、剃髮。指辭親出家、剃髮落髮受持清淨戒品。
梵語 Jhāpita 音譯,即茶毗,指佛教出家僧眾遺體火化之古稱。
筀(guì),筀竹,生於南土之堅硬竹筍。公案用作無意味直指機鋒,如“南山筀筍東海烏鰂”。
骷髏,死人頭骨,禪語中指情識盡處
公羊角掛籬笆,進退兩難
醋甕裡的小蟲,喻極微細之生靈
禪杖,木名,可為杖
逼迫擠壓,宗師勘驗學人的手段
母牛
劇毒之蛇,喻公案兇險
弄虛頭、不實落,掠取虛名
扛木板的人,喻只見一邊不見全局
糊塗馬虎、不明事理
隼類猛禽,搏擊迅速
鹿中之王,其尾可制拂塵
撞擊、搗擊
祭禱消災
巢穴,喻情識見解的窠臼
藤蔓纏繞,喻言語知解糾纏
盛飲食的圓口器皿
門檻
疾雷
折斷
黃銅似金者
擊打聲
扭轉
包頭軟巾
極微小的蟲
同鱉
同拖
描繪
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
《碧巖錄》為什麼被稱為“宗門第一書”?
《碧巖錄》以百則公案為綱,通過垂示、著語、評唱、頌古層層發明,把公案的機關、血脈、照用徹底抉發,文字之美與勘驗之精並臻極
《碧巖錄》的六重體例是什麼?
每則完整包含六層:一垂示(圓悟總提本則綱宗);二本則公案(雪竇所選古德機緣);三本則著語(圓悟隨文夾註,或褒或貶);四本
什麼是“垂示”?
垂示是圓悟在每則公案前所作的總綱提示,寥寥數語總提本則綱宗,如第一則“隔山見煙,早知是火;隔牆見角,便知是牛”,令學人未
什麼是“著語”?
著語是圓悟在公案與頌古句下所作的夾註點評,多為一二字短語,如“勘破了也”“錯”“謝答話”“放過”等。它是評唱者隨文點破的
什麼是“頌古”?
頌古是雪竇重顯以詩偈頌出公案玄關的文學形式,以詩寫禪、含蓄深隱,用典繁多、意象跳躍。如第一則“聖諦廓然,何當辨的”,須配
什麼是“評唱”?
評唱是圓悟對公案與頌古所作的詳細講解發明,雄辨縱橫、文采斐然。它抉發公案的機關、血脈與落處,使學人知恩解義。評唱是《碧巖