實修心法依憑: 文殊說般若經 / 六祖壇經 · 定慧品
🧘 一行三昧實修法
於一切時處常行一直心之禪定修持法門。行住坐臥不離真如實相，心行正直，不在事相上造作虛偽分別。不論處順境逆境，恆常安住於無染無著之清淨自性。此法門直指人心、見性成佛，不歷漸次階級，行者於日常行住坐臥四威儀中體悟當下一念不生，體露真常，破除一切妄想情執，顯發本自具足之清淨自性。
法門源流:《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》；《六祖壇經·定慧品》：“一行三昧者，於一切處，行住坐臥，常行一直心是也。淨名經雲：直心是道場，直心是淨土。”歷代禪門尊宿代代相傳，皆以本分事接人，以大機大用破除學人知見葛藤，為宗門修心了辦生死之根本指引。
📊 修持法門與知識實體檔案
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步·立直心本：以質直無諂誑之心應對一切人事萬物，不生虛妄矯飾。
第二步·四威儀照：行住坐臥四威儀中，綿密觀照自心，不令攀緣走失。
第三步·不住法相：口說直心而心不行諂曲，行於世間而不著世間之相。
第四步·成一行定：動靜一如，事理圓融，一切處皆是清淨解脫道場。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
口談直心而心懷詭詐，把魯莽無禮誤認作直心。學人當依正法眼藏老實參究，不可自欺欺人。
執著於常坐不動才算一行三昧，為外相所縛。學人當依正法眼藏老實參究，不可自欺欺人。