🧘 圓覺三種清淨觀門
《圓覺經》所開示的三種根本淨觀修持法門：奢摩他（至靜照耀）、三摩缽提（幻化起用）、禪那（寂滅離相）。三者可單修或隨宜互修，為圓覺菩薩出離生死之大規矩。此法門直指人心、見性成佛，不歷漸次階級，行者於日常行住坐臥四威儀中體悟當下一念不生，體露真常，破除一切妄想情執，顯發本自具足之清淨自性。
| 法門名稱 | 🧘 圓覺三種清淨觀門 |
|---|---|
| 法門源流 | 《大方廣圓覺修多羅了義經》卷下：“善男子，一切如來圓覺清淨，本無修習及修習者。若諸菩薩及末世眾生依此修習，有三種觀門：一者奢摩他，二者三摩缽提，三者禪那。”歷代禪門尊宿代代相傳，皆以本分事接人，以大機大用破除學人知見葛藤，為宗門修心了辦生死之根本指引。 |
| 所依經論 | 📖 大方廣圓覺修多羅了義經 |
| 傳授祖師 | |
| 核心義理 | |
| 參修次第 | 全 4 個循序要訣步驟 |
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步·修奢摩他：先依止清淨至靜，澄清妄慮，照徹自心，發菩提慧。
第二步·修三摩缽提：以菩提慧觀照世間一切如幻，起大悲幻化度化眾生。
第三步·修禪那寂滅：遠離靜相與幻化二相，心體寂滅，入於離相妙覺。
第四步·圓修二十五輪：隨根基與因緣，單修或交錯兼修三種清淨觀門。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(1)
公案庫全集收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音，點擊定位可直達正文。
高聳特立的樣子
遠、差得遠
水靜而清
潔白明亮
深水、深潭
僧人，穿衲衣者
賄賂、饋贈之物
古代治病的石針，引申為規勸、救治
剝奪、脫去
誣陷、中傷
割草、草料
用杵臼搗穀物去殼
燒火做飯
放縱、無拘束
安靜、靜默
及、到
鹿類，尾毛可做拂塵；麈尾即說法時所用拂塵
死亡、墜落
把東西揉成球形
醍醐，酥酪提煉出的最精純之物，喻佛果
同上，醍醐連用
佛陀堂弟，多聞第一
低種姓女子，以咒術迷惑阿難
一切事究竟堅固，此經名
古印度城名，維摩詰居住之地
死亡
呵斥、責備
醒悟、覺醒
捕魚竹器，比喻言教為得魚之工具
災禍
瓦器，盛酒漿的陶器
詆譭、譏諷，謷訛即訛誤差錯
一種鳥名，斑鳩類
黃鸝鳥
秋天的蟬，天冷不再鳴叫
古代男子頭巾
鏌鋣，古代寶劍名
野鴨
小腿
荊棘
天鵝
煩惱痛苦的佛教音譯詞
梵語jhāpita，火化、荼毗
供奉佛像或存放骨灰的小閣
割、收割
極微小的蟲
佛陀坐法，兩足交疊置於兩腿之上，全跏趺為雙盤，半跏趺為單盤
欠身，身體前傾的動作
虛度光陰，錯失時機
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
坐禪前要注意什麼？
坐禪前宜選擇安靜處所，寬衣解帶，調整飲食，不宜過飽過飢。環境安定、身心放鬆，是入定的基礎。 禪門規矩非為束縛身心，實乃息
如何理解結跏趺坐？
結跏趺坐是雙盤或單盤坐姿，目的是讓身體穩固安定。姿勢安穩則氣息順暢，心也容易安定。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參
調身的關鍵是什麼？
調身關鍵是放鬆而不懈怠：脊背豎直但不僵硬，頭部正直，雙肩放鬆，全身自然安穩。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫
如何調呼吸？
呼吸要自然綿長，不刻意控制，如抽絲般細勻。息調則心定，心定則妄念自息。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水
打坐時念頭紛飛怎麼辦？
念頭來了不追不拒，知是妄念即放下，回到呼吸或話頭上。念起即覺，覺已即空，久自安定。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參
什麼是昏沉掉舉？
昏沉是打坐時昏昏欲睡，掉舉是心念散亂紛飛。二者是坐禪兩大障礙，須以正念提起對治。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學