🏷️ 知幻即離，離幻即覺
《圓覺經·普賢章》中震古爍今之頓悟頓修十六字極旨。謂眾生妄認四大六塵為身心，全屬幻化。然而“一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心”。離幻無需任何迂曲中間方便，“知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次”。如鑽火兩木，火出木盡灰飛煙滅，幻滅覺動，當體圓滿。
以「知幻即離，離幻即覺」為中樞的法界關聯網
💡 參修指導與生活應用
於生活中一旦覺察到焦慮、慾望或妄念，只需看清它是“幻化”，看清的瞬間即已脫離（知幻即離），無需費力對治打擊。 在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。
📜 祖師金句(共 2 則)
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追求、追逐
纷乱、交错
遮蔽、障蔽
虚幻不实，如幻术
止，禅定的第一阶段——心专注一境
观，禅定的第二阶段——于定中起观
静虑，禅定的第三阶段——止观双运
总持，能持集无量善法、遮止恶法
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
圓覺經是什麼？
圓覺經全稱大方廣圓覺修多羅了義經，述佛為文殊、普賢等十二菩薩開示圓覺妙心，是華嚴系重要經典，十二菩薩各啟一問。
什麼是圓覺？
圓覺即圓滿覺性，一切眾生本具的清淨覺性。經雲：無上法王有大陀羅尼門名為圓覺，流出一切清淨真如菩提涅槃。
圓覺經如何講無明？
經雲：一切眾生妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。如病眼妄見空花，空實無花，病者妄執。此即無明。 此中精要直指行者心性本
什麼是知幻即離？
經雲：知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。知一切如幻，當下即離；離幻即覺，無須漸次。 此中精要直指行者心性本自圓融具
圓覺經的修行方法是什麼？
經說修奢摩他（止）、三摩缽提（觀）、禪那（寂滅）三種法門，單修或雙修，排列成二十五種清淨定輪。 此中精要直指行者心性本自
什麼是二十五輪？
以奢摩他、三摩缽提、禪那三法，單修、雙修、圓修排列組合，共二十五種修行方式，隨根機選擇。 此中精要直指行者心性本自圓融具