禪修心要

海東禪宗巨擘普照知吶禪師論頓悟漸修、定慧雙修之切要開示。

全套 15 章直論真心正信、真心名體、真心所往，海東最著名禪修法要。

明代雲棲蓮池大師輯錄的禪修策勵文集。彙集諸祖法語、苦功事蹟與經論引證，專為指導修行人看話頭、起疑情、做工夫而編。以古德實參苦功為榜樣，激勵發決定志、以悟為則、不悟不休。

高麗國西山退隱禪師所述禪宗修行指南。退隱禪師住西山十年，博覽五十本經論語錄，輯錄日用中參決要切之語句，間加註解。全書以本心為宗，辨析禪教二途，闡明參話頭活句死句、三要（信根·憤志·疑情）、話頭十病，論述戒定慧三學、五宗家風、臨濟宗旨（三玄三要·四料揀·四賓主·四照用），兼及念佛與禪宗關係、末法警策。言言見諦，句句朝宗，堪稱禪教之龜鑑、解行之良藥。

北宋長蘆宗賾禪師所撰坐禪指導文獻，全文不足千字。從發心、調身、調息到調心、出定、護持，次第分明。文中“一切善惡都莫思量，念起即覺，覺之即失”道盡坐禪調心要術；“探珠宜靜浪，動水取應難”之喻說明定水澄清方能心珠自現。宗賾禪師為禪淨雙修大德，既著《禪苑清規》規範禪門制度，又倡蓮華盛會弘揚念佛，其坐禪教導兼具禪門宗風與淨土悲願。

明代曹洞宗禪師博山元來撰。以警策為宗，痛陳參禪中種種微細弊病——偷心未死、耽著靜境、認識神為佛事、疑情發不起等，開示初心學人做工夫之正途：須具真實信心，舉起話頭，發起疑情，逼拶至極處忽然契悟。全書分上下兩卷，含示初心做工夫警語、評古德垂示警語、示疑情發不起警語、示疑情發得起警語、示禪人參公案警語及參禪偈十首，為後世禪修之重要指南。

元代西蜀野衲智徹禪師所著禪修實踐指南，以自身修行經歷為線索，系統闡述參話頭、起疑情、做工夫的完整次第。全書十七門，從離塵精進到歸源實際，詳細辨析參禪過程中的疑惑、偏差與退墮，區分看無字、念無字與疑無字三種態度，強調無疑不悟，並關注修行者身心健康。

依《楞伽經》諸佛心第一，依《文殊說般若經》一行三昧。

“守本真心”為成佛第一要務，自心本來清淨。

禪宗最具代表性核心經典。自性頓悟、定慧等持、無念無相無住。

“頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。”解禪門切要問答。

荷澤神會大師定曹溪南宗頓悟正統之切要銘記。

永嘉玄覺大師所著，融合天台止觀與禪宗心法的系統論著。全書十章，從皈敬三寶到觀心十門，系統闡述從發心、持戒到正修止觀、妙契元源的完整修行路徑，為教禪一致的典範之作。

牛頭法融禪師重要論著，以師徒問答形式闡揚無心絕觀之旨。通過十六節問答，層層破除學人對心、道、聖凡、因果等一切妄執，直指法界本然寂滅之理。

報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行，理入與行入並重。

“君不見，絕學無為閒道人，不除妄想不求真。”一宿覺禪師頓悟高歌。