實修心法依憑: 大乘起信論 / 摩訶止觀

🧘 毗婆舍那(觀)

梵語Vipaśyanā(毗婆舍那),譯為觀、微細照察。在心神寂定之基礎上,運用智慧照察五蘊無常、苦、空、無我之真理,破除根本無明,徹見諸法實相。此法門直指人心、見性成佛,不歷漸次階級,行者於日常行住坐臥四威儀中體悟當下一念不生,體露真常,破除一切妄想情執,顯發本自具足之清淨自性。

法門源流:《大乘起信論》與《圓覺經》:“修習觀者,當觀世間一切諸法,生滅無常;當觀自心起滅無常,苦空無我。”智者大師《修習止觀坐禪法要》。歷代禪門尊宿代代相傳,皆以本分事接人,以大機大用破除學人知見葛藤,為宗門修心了辦生死之根本指引。
📊 修持法門與知識實體檔案
法門名稱🧘 毗婆舍那(觀)
法門源流《大乘起信論》與《圓覺經》:“修習觀者,當觀世間一切諸法,生滅無常;當觀自心起滅無常,苦空無我。”智者大師《修習止觀坐禪法要》。歷代禪門尊宿代代相傳,皆以本分事接人,以大機大用破除學人知見葛藤,為宗門修心了辦生死之根本指引。
所依經論📖 大乘起信論 / 摩訶止觀
傳授祖師
核心義理
參修次第全 4 個循序要訣步驟

🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)

第一步·依止起觀:在奢摩他定力支持下,心神清明,審諦觀察身心。

第二步·照了實相:細緻觀察色身不淨、受是苦、心無常、法無我。

第三步·破除我執:了知一切煩惱皆從妄執有我而生,體悟無我真空。

第四步·圓融發慧:徹見緣起性空之妙理,斷盡分別惑,得無礙解脫。

⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)

在無定力支持下強行思辨,流於思維狂想與散亂。學人當依正法眼藏老實參究,不可自欺欺人。
執著所觀之空理,不肯回向大悲利他事業。學人當依正法眼藏老實參究,不可自欺欺人。

👥 傳授祖師與門風領袖

收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音,點擊定位可直達正文。

一
一宿覺[ yī xiǔ jué ]

永嘉參六祖,一宿之間言下大悟,故得此號

四
四宏誓願[ sì hóng shì yuàn ]

眾生無邊誓願度,煩惱無數誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成

三諦
三諦[ sān dì ]

天台宗核心:真諦(空)、俗諦(假)、中諦(中道)

三乘
三乘[ sān shèng ]

聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,三種修行階位

黃門
黃門[ huáng mén ]

古指閹人,發願文中指不願生為殘缺之身

曹溪
曹溪[ cáo xī ]

廣東韶關曹溪,六祖惠能道場所在地,代指南宗禪

📚 載述此法門的傳世經典

禪宗知識庫|傳承東土西天·頓悟見性之道

本知識庫整合了 167 本核心著作,涵蓋語錄、公案、經論、清規等多種形式

© 2026 禪宗知識庫 (chanzong.space). 保留所有權利.