❓ 羅什頂戴佛缽
💭 祖師作答
“我心有分別，故缽有輕重耳。”
📜 背景故事與機緣
晉鳩摩羅什兒時，隨母至沙勒，頂戴佛缽。私念：缽形甚大，何其輕耶？即重失聲下之。母問其故，對曰：我心有分別，故缽有輕重耳。予以是知一切諸法，隨念而至，念未生時，量同太虛。然則即今見行分別者，萬類紛然，何由離念哉？
💡 白話解讀與參究要旨
晉鳩摩羅什兒時隨母至沙勒頂戴佛缽，私念缽形甚大何其輕耶，即重失聲下之。母問其故對曰我心有分別故缽有輕重耳——此是羅什以缽之輕重悟唯心之旨。惠洪評曰予以是知一切諸法隨念而至念未生時量同太虛——一切諸法隨念而至，念未生時量同太虛。
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宋代著名禅僧德洪惠洪（觉范）
禅宗大型寺院僧团之通称
指禅林、僧堂之间的逸闻与道话
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《林間錄》是一部什麼書？
《林間錄》是北宋惠洪（洪覺範）禪師所撰禪宗筆記，分上下兩卷，記錄叢林勝士之高行、尊宿之遺訓、諸佛菩薩之微旨、賢士大夫之餘
惠洪（洪覺範）禪師是誰？
惠洪（1071-1128），字覺範，號寂音尊者，瑞州（今江西高安）人。俗姓喻，少時為雲庵真淨克文禪師法嗣，屬臨濟宗黃龍派
《林間錄》為什麼叫這個名字？
林間者，叢林之間也——此書為惠洪居林間十年間，記錄叢林勝士之高行、尊宿之遺訓、諸佛菩薩之微旨、賢士大夫之餘論。每得一事隨
《林間錄》和《景德傳燈錄》有什麼區別？
《景德傳燈錄》是道原所編禪宗史傳，以傳承譜系為體例，重在記錄祖師傳記和機緣語句。《林間錄》是惠洪所撰禪宗筆記，以筆記體記
《林間錄》記錄了哪些禪宗五家的內容？
《林間錄》記錄了禪宗五家諸祖師之機緣語句——臨濟宗黃龍派（黃龍慧南三關語/佛手驢腳生緣）、雲門宗（雲門文偃說法如雲/香林
惠洪在《林間錄》中對贊寧《大宋高僧傳》有何批評？
惠洪批評贊寧大宋高僧傳用十科為品流以義學冠之已可笑，又列嵓頭豁禪師為苦行智覺壽禪師為興福，雲門大師僧中王也與之同時竟不載