❓ 丹霞燒佛
💭 祖師作答
“我燒取捨利。”
📜 背景故事與機緣
丹霞天然于慧林寺遇天寒，取殿中木佛燒以取暖。院主呵曰：何得燒我木佛？丹霞以杖撥灰曰：吾燒取捨利。院主曰：木佛何有舍利？丹霞曰：既無舍利，更取兩尊燒之。
💡 白話解讀與參究要旨
丹霞以狂放行為破除對佛像的執著。木佛非佛，執著即錯；不執即真，何須外求。佛在心中，不在木像；破執方能見性。此則公案示人：真供養不在事相，而在悟明自性。
👥 相關祖師
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 丹霞天然 的其他經典機鋒(4)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音，點選定位可直達正文。
同柏，枣栢为李通玄之号
翛然，无拘无束貌
赤脚
僧衣，袈裟之别称
斜视，傲视
方正的床
檀香，梵语candana音译
《易经》中统括一卦之辞
📚 相關傳世經典
💡 相關參究問答
《林間錄後集》與《林間錄》是什麼關係？
《林間錄後集》是《林間錄》的續編，同為北宋禪僧惠洪覺範所著。《林間錄》以禪門語錄公案為主，而《後集》則以贊銘偈頌為主，收
惠洪覺範為什麼被稱為文字禪的代表？
惠洪覺範以詩文贊銘闡述禪理，主張不離文字而悟道。他在《林間錄》及《後集》中，以駢儷文學筆法書寫贊銘偈頌，借像觀心、即事明
《林間錄後集》中的漁父詞有什麼禪意？
漁父詞以漁翁形象比喻禪者心境：泛舟煙水、不繫得失，如禪者於萬境中自在無礙。惠洪以漁父詞歌詠萬回、藥山、寶誌、亮公、香嚴、
贊銘在禪宗修行中起什麼作用？
贊銘在禪宗中有雙重作用：一是觀像修行——觀佛菩薩祖師像而作贊，借相入心、即相離相；二是銘心自警——對齋室鐘磬作銘，即事明
釋迦出山像贊中“遍大海味具於一滴，盡法界身足於纖埃”是什麼意思？
這是惠洪讚歎釋迦牟尼佛出山像的華嚴境界。一滴海水含全海之味，一微塵具法界之身——佛雖僅一幅畫像，卻以千百億化身、九十七大
六代祖師贊中“但遮其非，不言其是”體現了什麼禪風？
這是惠洪對達摩禪風的精煉概括。禪宗傳法只遮遣非處，不言說即是——因為“是”一旦落言說，即成執礙。遮非者，破除學人的情識執