❓ 如何是佛？
💭 祖師作答
“殿裡底。”
📜 背景故事與機緣
僧問趙州從諗禪師：“如何是佛？”師曰：“殿裡底。”僧曰：“殿裡者豈不是泥龕塑像？”師曰：“是。”僧曰：“學人只問如何是佛？”師曰：“殿裡底。”
💡 白話解讀與參究要旨
趙州之“殿裡底”——殿裡者，泥塑木雕之佛像也。學人問佛，心中必有一清淨莊嚴之佛相；趙州以“殿裡底”（泥塑佛像）答之，令其佛相頓破。僧人追問“豈不是泥龕塑像”，趙州只答“是”——不辯解，不修正。趙州之意：佛不在泥塑木雕中，然亦不離泥塑木雕——即此泥塑佛像，當下一念不生時，即是真佛。不可執相求佛，亦不可離相求佛。
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參一個“無”字，是看話禪的第一要門。趙州答“狗子還有佛性也無”曰“無”，此“無”不是有無之無，不是虛無之無——是將學人一
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默照禪
默照禪是曹洞宗的根本行門：默是心念寂然，照是靈明不昧；默中有照，照中有默，如珠含光，如鏡在架。宏智正覺禪師《默照銘》雲：
看話頭
看話頭，是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法：話是言語，頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭，不起思量分別，只將全部
參無字
禪門最經典之看話頭實修法。以趙州和尚“狗子還有佛性也無？州雲：無”為切入點。不從有無處解會，不從道理處揣摩，將一個“無”
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雲門三句之一：斬斷妄想之流，言語道斷，心行處滅
雲門三句之一：隨學人根機接引，應病與藥，靈活無礙
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睦州勘雲門之語。秦時之鑽，鈍而無用，截斷學人思量
靈樹如敏禪師道場，雲門初為首座之處，在廣東韶州
雲門答話慣用語，象聲詞，截斷問頭，不落言詮
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