❓ 如何是活句?如何是死句?
💭 祖師作答
“一句透千句,一句墜萬丈。”
📜 背景故事與機緣
黃龍慧南禪師示眾曰:“一句透千句,如獅子王,一切毛獸無敢近者,是為活句。一句墜萬丈,如死蛇弄人,打即頭破,不打即尾破,是為死句。”
💡 白話解讀與參究要旨
黃龍慧南以“活句”“死句”判公案之高下。活句者,能令學人悟入之句——如獅子王,威震一切,一聞即透千句萬句,豁然大悟。死句者,不能令學人悟入之句——如死蛇,打頭頭破,打尾尾破,左右不是,徒增困惑。禪宗之公案,須以活句參——不可死參文字,須於活句中親見本來。
👥 相關祖師
🔗 核心破關旨趣與義理
🗣️ 黃龍慧南 的其他經典機鋒(5)
瀏覽更多機鋒📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
棒喝
棒喝是禪門最峻烈的接人手段:學人擬議開口之際,禪師或奮迅一喝,或劈頭一棒,截斷其思維卜度、情識計較,逼拶到心行路絕處,令
機鋒
機鋒,是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念,“鋒”是禪師應機而發的利
無門關
參一個“無”字,是看話禪的第一要門。趙州答“狗子還有佛性也無”曰“無”,此“無”不是有無之無,不是虛無之無——是將學人一
看話頭
看話頭,是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法:話是言語,頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭,不起思量分別,只將全部
普說與小參
普說與小參,禪林中之兩種開示方式。普說者,對大眾之正式開示,宗師升座,普告大眾,系統闡述禪宗宗旨與修行要領;小參者,非正
棒喝交參
棒喝交參,臨濟宗接引學人之峻烈方便。棒者,宗師以棒打學人,截斷其意識流;喝者,宗師以大喝震懾學人,令其思量頓斷。臨濟義玄
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音,點擊定位可直達正文。
僧人,穿衲衣者
賄賂、饋贈之物
古代治病的石針,引申為規勸、救治
剝奪、脫去
誣陷、中傷
割草、草料
用杵臼搗穀物去殼
燒火做飯
放縱、無拘束
安靜、靜默
📚 相關傳世經典
📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
全部公案✨ 類似破關旨趣的公案參修(6)
🧘 破關對治與修持法門
棒喝
棒喝是禪門最峻烈的接人手段:學人擬議開口之際,禪師或奮迅一喝,或劈頭一棒,截斷其思維卜度、情識計較,逼拶到心行路絕處,令
機鋒
機鋒,是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念,“鋒”是禪師應機而發的利
無門關
參一個“無”字,是看話禪的第一要門。趙州答“狗子還有佛性也無”曰“無”,此“無”不是有無之無,不是虛無之無——是將學人一
看話頭
看話頭,是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法:話是言語,頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭,不起思量分別,只將全部
普說與小參
普說與小參,禪林中之兩種開示方式。普說者,對大眾之正式開示,宗師升座,普告大眾,系統闡述禪宗宗旨與修行要領;小參者,非正
棒喝交參
棒喝交參,臨濟宗接引學人之峻烈方便。棒者,宗師以棒打學人,截斷其意識流;喝者,宗師以大喝震懾學人,令其思量頓斷。臨濟義玄