以「丹霞天然」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
天然禪師，不知何許人。初習儒業，將赴長安應舉，途遇禪客問：“仁者何往？”曰：“選官去。”禪客曰：“選官何如選佛？”師聞之直往江西參馬祖，馬祖指示往參石頭。師於石頭座下三年，一日石頭告眾曰：“明日鏟佛殿前草。”師獨以水洗頭，石頭會意，為之剃髮。後參馬祖，馬祖曰：“天然師來也。”師遂名“天然”。後住南陽丹霞山，一日嚴寒，師取木佛燒火取暖，院主呵曰：“何得燒我木佛？”師以杖撥灰曰：“吾燒取捨利。”院主曰：“木佛何有舍利？”師曰：“既無舍利，更取兩尊燒。”——此一燒，燒盡一切佛相執著，直顯“即心是佛”之旨。
💡 核心教風與宗理玄旨
丹霞宗風以“燒佛”為施設：木佛非佛，佛在心中。燒木佛者，非不敬佛，乃破學人執相之病——佛不在木雕泥塑中，佛在自心。此與臨濟“逢佛殺佛”之旨一脈相通。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
❓ 丹霞天然 機鋒公案全集(5 則)
在公案庫中篩選🏷️ 闡發之宗門核心概念(5)
不立文字
不立文字，教外別傳——禪宗標榜的傳法方式：第一義諦超越語言文字，如人飲水，冷暖自知，不可向人道。《楞伽經》雲“佛語心為宗
自性
自性，指一切眾生本自具足的真實心性，本來清淨、不生不滅、能生萬法。六祖惠能聞“應無所住而生其心”言下大悟，道出“何期自性
不二
不二（不二法門），即超越一切對立分別：凡聖、迷悟、動靜、生死涅槃、煩惱菩提，體性無二。《維摩詰經》三十三位菩薩各說不二法
格外玄機
格外玄機，即超越常格、不落窠臼之禪機。禪宗之教，不立文字，不依經教，不守規矩——宗師接人，往往出其不意，以格外之言行令學
破執狂放
丹霞天然燒佛取暖，以狂放行為破除對佛像的執著。木佛非佛，執著即錯；不執即真，何須外求。此宗風示人：佛在心中，不在木像；破