📊 祖師法脈與知識實體檔案
| 德號尊稱 | 石頭希遷法嗣 / 龍潭崇信之師 |
|---|---|
| 歷史時期 | 唐代 (737-807) |
| 法脈師承 | |
| 傳世經典 | |
| 核心義理 | |
| 代表公案 |
📌 祖師生平與求法歷程
道悟禪師，婺州東陽（今浙江東陽）人，俗姓張。十四歲出家，後參石頭希遷，於石頭座下開悟。師住荊州天皇寺，門下出龍潭崇信，崇信出德山宣鑑——天皇一系遂為雲門、法眼兩宗之遠源。師與藥山惟儼同為石頭門下兩大弟子，石頭宗風由茲二系廣傳天下。
💡 核心教風與宗理玄旨
天皇宗風承石頭“回互”之旨，而又更為內斂綿密。其教貴在“默行”——不尚言說，於默默中將宗旨傳付，令學人於無言處自悟。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
“汝但日用而不知。”
“道本圓成，何假修證。”
❓ 天皇道悟 機鋒公案全集(2 則)
在公案庫中篩選🏷️ 闡發之宗門核心概念(2)
💡 相關參究問答
安心法門為什麼叫安心？
安心是安住本心之意。道信傳此法門，教人觀心、守一不移，令心安住清淨，所以叫安心法門。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，
道信如何教人觀心？
道信教人觀自心清淨：知心體性清淨與佛同，知心用能生萬法，常覺不停，觀身空寂，守一不移。 此中精要直指行者心性本自圓融具足
什麼是守一不移？
守一不移是以空淨之眼注意一物，晝夜專精不動。心欲馳散即急手攝回，如繩系鳥足。這是攝心入定的方法。 此中精要直指行者心性本
道信講一行三昧嗎？
講。道信引文殊般若經：繫心一佛專稱名字，隨佛方所端身正向，即一行三昧。念佛即是念心。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，
什麼是實相懺悔？
道信說一切業障海皆從妄想生，若欲懺悔者端坐念實相。觀罪性本空，是究竟懺悔。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落
道信如何看身心？
道信說心為萬法根本，觀身空淨如影，觀心明淨如鏡。身心皆因緣假合，無有自性。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落